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第279章（第1页）

其实这也在情理之中，正邪两道，若论机谋，正道中人未必就弱于邪道中人，否则也不会是正道中人在绵延千百年的正邪之争中占据上风，只是正道中人要顾及名声，出手有所顾忌，不像邪道中人那般无所不用其极。到了玉虚斗剑，不仅仅是斗力，也是斗智。

王天笑深深呼吸了一口气，转身回到阵营之中。今天这一战，白绣裳虽然受伤，但替道门赢下一局，算是得偿所愿，可他养育多年的心魔被白绣裳毁去，还输了这一战，却是赔了夫人又折兵。

另一边，白绣裳返回之后，自有一众人等上前问候，白绣裳摇了摇手，示意自己无事，整场比斗都在她的算计之中，受伤也不例外，所以她早就准备好了一应丹药，主要还是回气之药，先恢复气机，然后再以慈航宗的“莲咒”治愈伤势。

谁也不曾想到，此次玉虚斗剑的前两战竟然如此不同寻常，第一战两人近乎于同归于尽，第二战却是以一种取巧的方式结束。但不管怎么说，玉虚斗剑的前两场都由道门赢下，接下来的第三场如果再赢下来，加上李玄都和秦清的两局，那么道门已经立于不败之地，儒门最好的结果也就是与道门持平而已，而在持平的结果下，则是李道虚对上龙老人，李道虚不止一次被人誉为“老玄第一”，又执掌“叩天门”，更在“玄都紫府”中得了机缘，真要出手，龙老人又有几成胜算？所以这第三战，儒门不能再输。

不过儒门中人也不惊惶，一则是因为都是长期身在高位且养气有成的大人物，不说山崩于前而面不改色，但还不至于因为两败就丑态尽显，再者就是道门这边已经渐显后力不济。长生境之下，道门中最强的就是白绣裳和张海石，此时两人都已经出手，而手持两大仙物的张静沉未至，就算秦清和李玄都稳胜，接下来也是对儒门大为有利，更何况还有一个宋政，如果宋政侥幸胜了秦清或是李玄都其中任意一人，那么李道虚根本没有出手的机会。

这是一个很浅显的道理，儒门中人不会想不明白。

龙老人面无表情，说道：“第三阵，请道门中选择出战人选。”

李道虚转头望去，虽说道门人才济济，天人境大宗师比比皆是，但是天人造化境的高手却是少之又少，并非道门不如儒门，而是无道宗未至，又有部分人如王天笑、上官莞倒向儒门，更有司徒玄策、韩无垢、方静方丈、祁英等因故身死之人，就算道门底蕴再厚，也要捉襟见肘。

在这种情况下，直接让李玄都或秦清出战，也不甚妥当，毕竟已经先下两局，等到第四局和第六局再来后发制人更好，所以第三战的人选却是有些弃子味道了，若是输了，虽然不能说是一世英名付诸东流，也是于名声有碍，所以无人毛遂自荐。

便在这时，萧时雨主动开口道：“若是掌教大真人不嫌，第三局交由我好了。”

李道虚略微沉吟了下，点头道：“世人皆道萧宗主刚正，不计个人得失，果真是名副其实，那便由萧宗主出战。”

萧时雨微微一笑，“掌教过奖了。”

都说慈航宗的女子长袖善舞，玄女宗的女子便是刚正近迂了，萧时雨尤其如此，所以她的弟子玉清宁才会与当初的紫府剑仙两败俱伤，她也才会在这个时候主动请缨。

这也是李玄都愿意与萧时雨和解交好的缘故，除了石无月的缘故，就是因为萧时雨的心情了，虽说萧时雨的脾气和为人处世的手段较之之白绣裳差了不知道多少，十分容易得罪人，但心性刚直，是个可交之人。

在萧时雨经过李玄都身边的时候，李玄都轻声道：“萧宗主，若是不能力敌，勿要逞强，以保全自身为重。”

萧时雨轻轻点头，迈步上前。

龙老人看了萧时雨一眼，说道：“儒门出战之人，紫燕山人。”

话音落下，一名风度不俗的青山文士缓步上前，观其相貌，大约是不惑年纪，也是儒门阵营中为数不多的中年人，以至于他在一众白发苍苍的老者之中，分外显眼。

若论相貌，紫燕山人并不算十分出彩，但兴许腹有诗书气自华的缘故，气态十分不俗，温润如玉，无有戾气，却是十分平易近人了。

虽然是在白雪皑皑的玉虚峰上，但紫燕山人手中还是拿了一柄折扇，扇骨通体紫色，挂了一枚飞燕形状的扇坠，却是以一块天然紫玉雕琢而成，有价无市。

紫燕山人握着合拢的折扇拱手道：“紫燕山人，有礼了。”

萧时雨还了一礼，然后一伸手，掌中出现了一张瑶琴。正是玄女宗中极负盛名的宝物，名为“九天玄音”。天宝二年的时候，玉清宁就是以此物与李玄都在帝京城头相斗，最终与“人间世”双双毁去。没想到萧时雨已经将“九天玄音”修复，并带到了玉虚峰上。

紫燕山人轻轻一笑，“早就听闻玄女宗中‘七弦仙剑’的大名，宛如仙子抚琴，奏人间仙音，今日倒要领教。”

话音落下，“啪”的一声，他展开了手中折扇。

第二百零五章七弦仙剑

紫燕山人手中折扇的扇面上并非绘着山水，也非仕女，而是一个通体血色的婴孩，虽然十分可爱，但却给人阴森的感觉。

七隐士之所以为隐士，主要原因便是他们见不得光，隐士的“隐”字由此而来。一宗一门里，总要有人当面子，有人当里子，就像阴阳两面。面子必须干净，让人挑不出半点道义上的不是。许多不那么道义的事情就得交由里子来做，所以里子是见不得光的。大祭酒们是儒门的面子，七隐士是儒门的里子，所以大祭酒们不能参与到宫闱阴私之中，必须隐士们出面，同理，从道义上来抨击某人或者推崇某人，是大祭酒们的事情，隐士们是不能做的。

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