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太宗本质上乃是一介文人,但他却对自己的军事才能相当自信。他认为他有能力拿下河东。哥哥的未竟事业,需要兄弟我来完成!如此,作为帝王的&ldo;武功&rdo;才有着落。新科皇帝,应有超迈周世宗、宋太祖的&ldo;武功&rdo;资本。
但是,有必要在践祚之初,先解决本土内部问题。
开拔出去的大宋禁军主力,是否可以流畅调动?
这是内部问题的&ldo;重中之重&rdo;。
宋太宗勇敢地走出了这一步棋,他成功了。前线将帅听命&ldo;归阙&rdo;,预示着大宋帝国的内部管理有效。
草原帝国不知道,大宋臣民不知道,宋太宗赵炅正在下一盘很大的棋。这盘棋,比起乃兄赵匡胤来,要凌厉得多。&ldo;诏罢河东之师&rdo;,不过是这盘大棋中的一次小小布局……
大宋与契丹交聘
赵炅现在还不想惊动北汉和契丹。
契丹与大宋&ldo;通好&rdo;,是北方帝国第一次以平等姿态对待中原帝国,也是中原帝国第一次以平等姿态对待北方帝国。其性质可以表述为:中国土地上,南北两大政权在互相警惕中得到肯认。
这种肯认,是契丹首先采取主动。
太祖时代,契丹确实有讨好大宋的意图。赵匡胤征讨河东,契丹虽然勉强来援,也被太祖打败,但自始至终没有提出&ldo;和约&rdo;终止,好像那一场战事不过是一件偶然事件。
太祖时,契丹国的涿州(今属河北省)刺史耶律琮,第一次给大宋知雄州(今属河北省)孙全兴写了信件,权衡利弊,诚恳求和。信件转到太祖手上,太祖答应了契丹的请求。
随后,契丹派出使节来访,国书自称&ldo;契丹国&rdo;。太祖并不介意,接见并宴请了&ldo;契丹国&rdo;来使。
几个月后,第一批大宋使团出访契丹,团长是阁门使郝崇信,副团长是太常寺丞吕端。事在开宝八年七月,公元975年8月。阁门使是礼仪官,略相当于中央办公厅负责礼宾的官员;太常寺丞也是礼仪官,但主管宗庙事宜。老赵派出这样的使团,有礼有节,可称处置得法。
史称契丹&ldo;自是始与中国交聘&rdo;,从此开始有了与中原政权的对等交往。&ldo;交聘&rdo;是外交的专有名词,一般指两国之间的友好往来。
契丹不仅讨好太祖,也讨好太宗。
太祖给了契丹友好的回应,太宗初期也有友好回应。
太祖逝世的消息传到契丹之后,契丹派出了使者前来吊唁,并修&ldo;赙礼&rdo;。&ldo;赙礼&rdo;就是&ldo;赙仪&rdo;,是带着钱财来参加丧事。太宗派出使者在城外宴请了这个使团。使团北还时,太宗还按照礼节给了他们赏赐。
与此同时,契丹也派出了更盛大的使团来祝贺太宗登极。
几个月后,等到太祖赵匡胤下葬时,契丹又派鸿胪少卿等人前来&ldo;助葬&rdo;。鸿胪,是中原职官,主管礼仪外交;少卿,相当于外交部副部长。契丹已经越来越多地采用了汉地职官制度,到了后期,契丹,也即大辽,基本汉化。这是后话,表过不提。这位少卿带来的&ldo;助葬&rdo;礼品有:山陵马三十匹、御衣三袭、金带两条、御马三匹(并配有黄金鞍勒)、金饰戎具一副。
随后,契丹使节不断前来朝聘。
太宗召回征伐河东的将士,也给了契丹一个感觉,似乎大宋可以与北朝不必发生战争。和平,是可能的。
太宗即位之初,两国友好,互赠礼品,互贺节日,互相往来,历史记录中,不下十几次。
当初在太祖朝时,虽然国境上也有贸易,但都属于民间行为。到了太平兴国二年春,赵炅践祚才几个月时间,百废待兴,但还是在边境几个大的州郡,安排了&ldo;榷务&rdo;,也即国企性质的贸易公司或贸易管理局,将中原或南国出产的物资,如香药、茶叶之类,带到边境,与契丹&ldo;互市&rdo;,互相买卖交换。
看上去,两大帝国似乎正在呈现和平前景。
天下天平了吗?
太平兴国
&ldo;天下太平&rdo;,是传统中国历代圣贤的政治梦想。这个梦想,似乎就要在太宗一朝实现啦。于是,太宗登极伊始,不待转年,就开始&ldo;改元&rdo;。他特意选择了一个富有诗意的年号:太平兴国。
赵炅先生还是个多产的帝王诗人,现在能看到他留存下来的诗歌达到五百六十多首。他似乎特别愿意追求美感。昔人笔记中记太宗一事,说他酷爱一种艺术名叫&ldo;宫词&rdo;,这东西有十个小调子,略相当于词牌,可以演唱。十个小调中有两个名为《不博金》《不换玉》。赵炅认为这俩小调子名太俗,根据内容意境,亲自改名,分别为《楚泽涵秋》《塞门积雪》。赵炅乃是文武全才,他甚至觉得禁军各部的名号不雅,于是&ldo;诏以美名易禁军旧号&rdo;,下诏用美丽的名字替换原来禁军各部名号:&ldo;铁骑&rdo;改为&ldo;日骑&rdo;,&ldo;控鹤&rdo;改为&ldo;天武&rdo;,&ldo;龙骑&rdo;改为&ldo;龙卫&rdo;,&ldo;虎捷&rdo;改为&ldo;神卫&rdo;。
所以他制定年号也多有诗情。
他在位二十一年,使用了五个年号。
第一个就是&ldo;太平兴国&rdo;,意思就是&ldo;天下太平,大宋国兴&rdo;。
第二个年号是&ldo;雍熙&rdo;,有&ldo;雍容和煦&rdo;之意。&ldo;雍容&rdo;是形容人的仪态最具褒扬的词汇,大意是温雅、华贵、舒缓、大方。&ldo;和煦&rdo;则指气候温暖,可以转义理解为用温和手段治理天下。显然,赵炅先生像历史上有道之君一样,有致力民生改善之倾向。
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