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但这个消息透露出:当时对康保裔的生死问题,就存在着两种意见。
但真宗不听康继英的哭诉,还是按照功臣的待遇慰劳了康氏一家。
后来,真宗知道了康保裔、王继忠的真相,依然不对&ldo;投降者&rdo;做惩罚性处理。康保裔后来的事迹不明,王继忠后来则得到了真宗的赏赐。显然,真宗对战败后的&ldo;投降将军&rdo;,处理起来与历史上的其他帝王不同,譬如,与汉武帝比较,手段就要柔和、仁慈得多。汉武帝诛灭了战败投降匈奴的名将李陵一家,那种血腥,是宋真宗不愿意做的。
静戎军(今属河北徐水)周靖是本军副指挥使。契丹入寇静戎军时,周靖据守公孙桥,率众击退契丹。但在戍守黑卢口时,再次与敌人战斗,被俘。几年后,他设法脱身来归,真宗不但没有责罚他,反而擢任他为兵马使。
战场投降现象,纳入政治伦理讨论,会有不同于时论的&ldo;游戏规则&rdo;。简言之,在文明邦国,军人经由战斗而失去战斗能力,投降,是一种选择。在这类条件下的&ldo;投降者&rdo;,选择成为&ldo;战俘&rdo;,而不是选择战死或自杀,对自身而言,确属于&ldo;耻辱的选择&rdo;;但在文明邦国,一旦迎回这些&ldo;战俘&rdo;时,他们会得到&ldo;英雄&rdo;凯旋般的鲜花。这之中有一种习惯于极权主义激进思潮无法理解的伦理:生命可贵。对任何人而言,都是一死为难。康保裔和王继忠都曾在战前有过不惜一死的决心,但是事到临头,还是放弃了一死。尽管这种放弃,充满了屈辱。&ldo;贪生&rdo;而&ldo;怕死&rdo;,实在是造物赋予生物(包括所有动物与植物)的根性。没有任何生物、任何人,愿意无条件放弃&ldo;生&rdo;而选择&ldo;死&rdo;。需要的是&ldo;尽力&rdo;。&ldo;尽力&rdo;就是&ldo;忠诚&rdo;。对已经&ldo;尽力&rdo;但在死亡关头选择&ldo;投降&rdo;的战士,文明邦国并不轻视他们、侮辱他们。
当然,愿意选择战死和自杀的战士更伟大。‐‐不过文明邦国并不鼓励战斗人员必须选择战死和自杀。&ldo;敛天地之杀气&rdo;&ldo;召天地之和气&rdo;的大宋,就从不如此鼓励将士,尽管不少威武的大宋将士选择了战死或自杀。
但宋真宗优厚对待降将王继忠,还另有原因。
王继忠,是直接促成了&ldo;澶渊之盟&rdo;的有功人士。
他是开封人,父亲就曾戍守过瓦桥关,因此也算得上是将门之后。宋真宗在王府时,他曾在府中做事,生性&ldo;恭谨厚道&rdo;,因此受到王府赏识。真宗践祚后,他渐次升官,最后做到定州一路的副都部署。十几年来,他与真宗赵恒有私人交谊,能够对真宗知无不言。他对大宋和真宗的忠诚是一以贯之的。
这一次&ldo;望都之战&rdo;,他的投降与历史上的李陵很相似。
司马迁就曾为李陵辩护说:&ldo;李陵对待亲人很孝敬,对待将士讲诚信。常常在国家紧急状态下奋不顾身(成语&lso;奋不顾身&rso;即出自于此)。他平常习性所养,有国士之风。……这一仗,李陵带领步卒不满五千,深入北方戎马之地,与数万精甲骑兵斗战,当其时,甚至来不及救死扶伤(&lso;救死扶伤&rso;这个成语也出自于此),全部张弓搭箭与匈奴血战。这样转战千里之地,最后用光了箭矢,走进了深谷,还冒着敌人的钢刃,张空拳,战斗不止。如此得到将士拼出&lso;死力&rso;,即使是古代的名将也不过如此。李陵虽然败降,但他所摧败的匈奴也足以让天下人知道。他现在不死,应该是要寻找机会来报答我大汉啊!&rdo;
司马迁这一番话,移用到王继忠身上,也是合适的。
王继忠在战斗中主动迎击来犯之敌,又以孤军轻骑去救援粮道,在&ldo;殊死战&rdo;中杀获甚众,这些都与李陵相似。而更相似的是,王继忠也很想在投降契丹后,继续报效中原。
他比李陵幸运。李陵遭遇了汉武帝朝中的嫉妒和中伤,结果没有得到报效大汉的机会;而王继忠得到了。
一年以后,&ldo;澶渊之盟&rdo;前夕,契丹有了和议的实际行动,要王继忠向大宋联系和议之事。王继忠当仁不让,承担起了这个责任。他在契丹一年,也明了契丹的综合国力,不是大宋可以战胜的,当然大宋也不是契丹可以战胜的。他也能审时度势,知道中国应该有一个新的格局。于是,他以过去曾在王府工作的旧人身份,对真宗有了诚恳的建议:大宋、契丹两国,和了吧。
真宗这才知道王继忠原来还活着!
据说真宗还在做开封尹时,曾令府邸的旧人张耆、夏守赟、杨崇勋、王继忠等人,到开封街市上一个&ldo;揣听声骨&rdo;盲人卜者那里去算命,当作游戏。说道诸人,有的很准,有的不准,倒也罢了,独独为王继忠摸相时,盲人卜者大吃一惊,说:&ldo;此人可讶,半生食汉禄,半生食胡禄。&rdo;真宗当作笑话一听。
事未必可信,但能投降契丹,却一生平安,得到两边的优待,这在熟悉&ldo;政治仇恨&rdo;与&ldo;政治恐惧&rdo;的习惯下,理解起来,还需要一点别样的思想资源。
种种因缘,开始和合,王继忠的意见和存在是诸缘之一,在后来的日子里,契丹、大宋,和了,从此南北息兵。朝廷认为王继忠有功,于是,每年派使者到契丹,都要给王继忠带上一份礼品,包括袭衣、金带、器币、茶叶、药物等。而王继忠,对着大宋来使,也一定会流泪。泪水里充满了羞愧、庆幸、感恩。他还曾附奏给真宗,要求召他回到中原。但朝廷认为与契丹的盟约中有一条规定:&ldo;双方各无所求&rdo;,因此不想背盟,就赐给他诏书,要他在&ldo;盟邦&rdo;契丹安度晚年。
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