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“但是后期会安排一些重庆话的对白作为背景音,不多,基本上跟群众演员发挥的作用一样。”
“接这点儿地气就够了,我这部电影本身就不是写实。”
周达非若有所思地点了点头。如果考虑写实,bug就太多了——譬如高三的学生怎么会忽然转学到一个陌生城市读书?还譬如整个川渝地区的方言都有点像,周边城市的人来重庆也不至于一口普通话。
很显然,要是没有裴延的解释,周达非会把这些bug通通收集起来,作为这是部烂片的铁证。
“从一个观众的角度,提起重庆,你第一个映入脑海的是什么?”裴延忽然问。
“朝天门的江水。”周达非理解了裴延问这个问题的用意,“我觉得影片只要在开头放十秒的江水拍岸、火锅呲啦再配着重庆话的对白——可以直接用黑幕,都不需要拍画面,这个背景就能立起来。”
“我以为你对于重庆会有些跟一般人不同的看法。”裴延定定地看着周达非,一句话又把话题从艺术扯回了现实。
周达非能缩能伸,闻言也不再坚持。
他想了想,若无其事地拿勺子舀起碗里最后一个馄饨吃下,“上帝折鞭处,离主城区比较远,要是有时间我想去看看。”
重庆有个区叫合川,里头有个钓鱼城。
南宋年间,蒙古帝国在整个亚欧大陆上东征西讨,令人闻风丧胆,铁木真曾被欧洲人称为“上帝之鞭”。
后铁木真之孙蒙哥大汗亲征南宋,却死在了钓鱼城下。一系列连锁反应使蒙古帝国的军事征伐由此顿下脚步,改变了亚欧大陆的历史进程。
后人故称此地为“上帝折鞭处”。
裴延的履历上显示他高中就去美国了,可这个历史说法他看起来也是清楚的。
“行。”裴延点点头。他是个讲究人,从餐巾盒里抽出一张纸递给周达非,示意他擦一下嘴角,“吃饱了吗?”
周达非接过纸巾擦了擦,觉得裴延今晚对自己好得有些过分,甚至对聊电影都不排斥。事出反常必有妖,他只能理解为裴延对今天的他很满意。
可能是因为睡了而满意,也可能是因为懂剧本而满意。
但不管怎样,这说明裴延是有松动的可能的,那么周达非就得想办法让这种“妖”继续下去。
今晚上楼后他们又做了一次,在卧室里。
周达非比起最开始的时候已经熟练很多,甚至如鱼得水。
周达非缩在裴延的怀里。
裴延今年三十岁,他还远没有到会老去的年纪,却会让初出茅庐的毛头小伙子羡慕各种意义上的成熟,一边不服气一边被吸引。
这具紧致有力而泛着温热的躯体令周达非满意——如果忽略那心脏的跳动属于裴延。
其实除了有灵魂的活物,人类对物质、对单纯的肉体也是可以产生感情的。就像技巧不足的演员表演需要身临其境地走体验派一样,周达非知道自己没什么演戏的天赋,全拿假的不可能骗过裴延。
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