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‘这么说,当年拔都西征的时候,东十字教还没有在斡罗斯传播开来?也有可能是已经开始传播,但还没有像大多数都信奉后一样霸道,不信的人要么死要么滚。’
“当年和你的祖上一起从西边来到东方,和你一样黄色头发的人,也都不信十字教么?”允熥问道。
铁成对允熥的问话感觉非常奇怪。十多年前他们跟随纳哈出投降的时候他年纪还小,但他父亲受到过朱元璋的接见。据他父亲说,当时朱元璋问的都是很平常的问题,没有这些奇奇怪怪的问话。
不过皇帝问话,他也不敢不答,低头说道:“臣所管的千户中,确有信奉以这个十字为标志的教的人,也有信奉天方教的人。不过据臣家里世代的传言,当年和臣的祖上一起来到大明地界的人都不信这个。”
‘看来当时十字教还没有在斡罗斯传播开来,信的人不多。不过数万色目士兵、数十个千户,竟然宣召到了一个即不信十字教、也不信天方教的,朕这算是运气好么。’允熥想着。
允熥随后又询问了许多有关于安置在武昌左近色目人的事情,铁成一一作答。从中允熥了解到,武昌附近四五十万色目人,其中信奉天方教的占了九成,根据他平时和其它千户扯淡时得来的消息,这些人大多数祖上来自波斯或者大食,还有少数来自印度。
另外还有极少数是从河中、西域等地自己跑过来的。当年蒙古人在河中、西域等地大肆屠杀,只剩下了一百多万本地人,这些人本来都往西面、南面跑,后来不知是谁有人来了一次中原,知道自己在中原成了二等色目,比汉人的地位高,又回去告诉了自己的朋友,胆子大的之后就开始来东方的中原做上等人。
至于天方教种种规定,允熥觉得听一个信奉佛教的斡罗斯人叙述很有些不靠谱,听过就算,没怎么认真听;铁成应该也看出了他的想法,很快略过这一块。
剩下的色目人基本都是十字教信徒,依据铁成的话,祖上也来自很多地方,应该有高加索人、乌克兰人、斡罗斯人、波兰人等。
这些人都是当年被拔都和他的后人抢过来的了。毕竟乌拉尔山以西离着中原太远,就算看了马可波罗的旅行日记万里迢迢的过来,十个里面能有三个平安到达中原就不错了。更不用提马可波罗是威尼斯人或者热那亚人,反正是这个年代并不存在的意大利人,以此时的消息传播速度,一百多年的时间就算《马可波罗行记》传到了斡罗斯,普通人也不可能知道。
剩下的就是什么教都不信的或者信奉佛教的,这样的人特别少,据铁成所言全部都在他的千户,且仅有一百多号人;其余的即使祖上不信,现在也都信了。
另外允熥还知道了,依照朱元璋的法令嫁给色目人的汉人女子大多出身很低,基本上都是被他们买来的——这个年代和后世可不一样,汉人可没什么崇洋媚外的心里,女儿嫁给色目人是非常丢人的事情,会受到所有邻居的鄙视和族人的排斥,朱元璋又禁止他们自相嫁娶,他们只能去买,还得高价去买才能买得到。
当然名目上肯定不是买啦,朱元璋实际上对蒙古人和色目人执行歧视性方略,一直到朱棣在位时才给他们和汉人同等待遇,允熥这些年对他们没怎么在意一直延续洪武朝的方略,他们买奴仆的问题更大,所以都是给很高的彩礼钱,名为娶实际上就是买。
这些女子因为是被买来的,在家中地位不高,所生下的孩子也算作色目人,所以孩子也都随父亲信奉天方教或者十字教。
同样,一般的汉人家庭也不愿意娶色目女子,即使有大户人家纳妾,可色目人虽然没有将女儿自由嫁给同族的权力,但有不送给大户人家当妾的权力,所以迎娶色目女子的人都是汉人中最穷的,这些人因为家里穷困往往向愿意资助他的色目岳父家靠近,再加上汉人对于宗教不怎么在意,往往就信奉了天方教或者十字教。虽然暂且只是浅信,但几代下去就是真正的信徒了。
不过这一点在允熥于国内严禁佛道两家之外的宗教,并且给地方上的僧道录司不入流官员开工资,发放俸禄后好多了。
允熥从铁成这里了解到了许多有关于色目人的事情,让他心里应该如何处置他们的方法渐渐成形。
但允熥却对一件事越来越好奇,最后问铁成道:“铁千户,你虽为色目人,但既不是天方教徒,也不是十字教徒,为何能知道这么多与他们有关的事情?”
“启禀陛下,正因为臣既不是天方教徒也不是十字教徒才能如此。这两教的人都想让臣入了他们的教,所以对臣的询问知无不言,所以臣才能知道这么多事情。”铁成说道。
“原来如此。”
之后铁成觉得皇帝没什么事情要和他说了,想要告退;但允熥却说道:“你跟随朕前往宫中,朕还有事吩咐你。”
“啊!”铁成做梦也想不到,被皇帝叫住问话也就罢了,竟然还要让他去皇宫?
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