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嘴里说算了,可他仍然抓着衣袖不撒手,看那架势假如云缥缈不答应,他能顺着袖子爬到人家身上去。
云缥缈无可奈何的点头道:“我明日无事,就陪行儿师弟去一趟凤仪山吧。”
凤仪山离芜州边境百里,离州城近二百里,在长江边上,虽说山野中无人,但是距离四周繁华人烟处都不算太远,从未听说那附近有什么厉害的妖物,想必是吓唬小孩子不要乱跑的言语,毕竟山野深处总有凶险。
那一株紫石芝极可能早已不在,野外自然生长的紫石芝这百年间会遇到各种状况,随时都可能会枯死,前去寻找的希望十分渺茫。但梅应行如此央求,云缥缈也就答应了,就算陪着这位调皮的小少爷出去游玩一天吧。
梅应行并不是真的不懂事,他对采到紫石芝根本没抱什么希望,就是想把云缥缈带出芜州,在半路上“偶遇”水无痕。山中已有一位妖仙告诉他,明日午后水无痕将渡过长江,她走的那条路恰好穿过凤仪山。
但梅应行也没想到一件事,凤仪山中那株生长了三百年的紫石芝居然还在!
……
第二天午后,凤仪山脚下野外无人之处,远远只见长江对岸有一女子仗剑而来。她姣好的面容上神情有些冷,弯弯的细眉漂亮的丹凤眼,眼梢微微有些上挑,穿着淡蓝色的劲装,腰间束带,显得曲线玲珑的身姿不失挺拔英武之气。
唐代雌风大盛,但是一位女子劲装仗剑孤身行走也十分罕见。怎么形容她给人的第一感觉呢?两个字——冷艳。
第276回、当年秋风未解缘,今生何似初相见
水无痕脚踏长江碧波飘然而来,劲装下裙裾飘飞,江面上没有留下一丝多余涟漪。渡江来到来到凤仪山下,抬头看好一片秀丽山峦,几处松篁斗翠,两崖花木争奇,如江边一道屏障,不远处的主峰轮廓如一只凤凰栖息。
远道神行千里而来,水无痕稍有倦态,此处已离芜州不远,她想稍事调息整理容光,明天再入青漪三山拜见仙家前辈。她本在孤云川潜心练剑极少外出,明年将是师门与青城剑派的斗剑之期,她要代表孤云川出场。
来之前恩师屡归尘曾告诉她,此番斗剑若胜,就将历代掌门绝技“护身仙霞术”传给她,其中的殷殷期待之意不言自明。
三十六年来的斗剑孤云川已经练输三阵,这一次掌门师父屡归尘对她的期望很大,对这场斗剑也格外的重视,据说双方还请来了不少修行前到场观摩仲裁,青漪三山的梅振衣与丹霞派的宝锋真人这两位仙人都答应前来,可谓前所未有的盛况。
宝锋真人已成仙,还会下界前来,是因为当年将洗剑池的争夺定为十二年斗剑之约,就是出于宝锋的劝说,在他未飞升之前已经答应此次仍会出席。无独有偶,正一真人梅振衣,也是在未成仙之前就接受了两派的邀请,若不是青漪三山弟子胡秋水来访,孤云川还不知道梅真人已飞升的消息。
这是难得机缘,换一种情况,已超脱轮回的仙家谁会关心她这样的人间小小修士之间的斗剑?自古仙踪飘渺,飞升之后大多一去不回,就算在人间结缘行事,其行踪与玄机也非凡人所能知,完完全全是另一种难以理解与琢磨的存在。
青漪三山掌门大弟子刘海派使者秋水飞仙来访,说是梅真人为答谢孤云川相邀盛情,请她去青漪三山做客,并有灵丹相赠辅助修行。如果是别人还罢了,如今世间修行界谁不知道三山梅真人是天下外丹饵药第一,连丹霞派几位长老都自愧不如。
然而梅真人如今在世间修行界的声名鼎盛,却不是因为他的外丹饵药之道,也不是因为他修为精进自古罕见,而是因为他立下了众修士人人耳熟能详的“散行戒”。
三十六年前,青城、孤云两派在洗剑池斗剑时,梅真人在彭泽发榜约战群邪,传说中的那一战是天地动鬼神惊,其后散行戒流传天下——
“其一,不得矫众显灵自称圣,惑乱乡里;其二,切勿得神通而忘法本,残害众生;其三,禁止仗道术以图淫邪,勒索黎民。此三则,贫道及门下弟子,受之为戒一律护持之。”
当时只是一纸榜文与一场大战,挺身而出的人叫吕纯阳,后来人们才知道这位纯阳道长就少年时在丹霞峰上劝立“无伤戒”的梅振衣。
与“无伤戒”是三派共立传书天下不同,“散行戒”是自然流传开的,受到世间修行各派的一致赞同。人间有完整道统传承的大小各派,大多有类似的师门戒律,实为利己修行之举,但是以前没有人明晰的将它推及到行走人间的散修与精怪中。
修行高人常说降妖除魔,然而什么才是真正的邪魔?妖精鬼怪就是邪魔吗,当然不能这么说。散行戒的核心说穿了就是明确一句话——“不以出身定邪魔,只以行止定邪魔”。
对大道精微体会不深的晚辈弟子,降什么妖、除什么魔、护什么法?从此都有了一个明确的概念与界线,不独独依一派之门规,因此散行戒会流传人世间。如今它被称为“人世间红尘内外三大戒”,别说各派修士,连混迹红尘的妖精鬼怪都拥护,因为它们也不想行藏被识破后,无端招来人间修士“降妖除魔”。
甚至还有一种夸张的传说——神仙在仙界守天条,行走红尘也守这三大戒。至于天条是什么水无痕并不清楚,她只知道散行戒,传说只是传说罢。
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