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玉鼎真人,最早延伸开辟天庭仙界的十二金仙之一,灵宵宝殿守护神将杨戬的师父,大名鼎鼎的仙家高人,没想到今天也混入人群看热闹了,还把元充给扶上了台。
梅振衣今天有两点意外:一是想不通为什么有这么多高人跑来看一个江湖骗子,人间这种事多的是,芜州这场法会算不了什么特别隆重的大场面。二是既然来了,为什么不闻不问就看着这江湖骗子在台上耍。
现在玉鼎真人终于出手了,等于是来砸场子的,却用了一种不动声色的方式。但梅振衣却更疑惑了,以玉鼎真人之能,要想惩戒这个江泉居有的是办法,何必这么做呢?
不提梅振衣怎么想,元充已经走上了台,很兴奋也很激动全身都在微微发抖,脸涨的通红,一手拄着拐单掌行礼道:“泉居大师,我对阿罗诃大天尊完全信服,心诚的不能再诚,神仙能治好我的这条腿吗?”
元充上台的时候,江泉居心中有一阵慌乱,虽然表面上没有流露出任何的异状,但梅振衣感应的很清楚。修为到了阳神出游的境界,种种神通早已无碍,神识扫过可以感应到普通人的情绪波动,他不由得暗道一声:“这个骗子,心里素质还不错。”
江泉居仍然做高深莫测状,一手按在胸前说道:“苦难是大天尊对人间罪恶的惩罚,只有专心供奉大天尊为唯一的心灵指引,天国的大门才会对你敞开。神迹能否召唤在与我也在于你自己。我们心中是否还有罪恶?我们的信仰是否纯正?要这样问自己。……阿罗诃大天尊会指引所有人,但不会护佑拒绝被天国光辉照耀的心灵。”
这段话倒没什么破绽,但听在梅振衣耳中分明就是江湖术中的“抽门坎”,江湖人必须会这一招给自己留后路。他的意思分明是说如果治好了那自然是神迹,但不能保证每一次神迹都能召唤成功,还需要各种方面的因素配合,如果失败很可能是元充自己的原因。
抽门坎漂不漂亮,能看出一个江湖人的经验老不老道,而且还不能露出任何心虚与慌张来。江泉居说完这番话面不改色的说道:“你准备好了吗?如果准备好了,那就诚心向阿罗诃大天尊祈祷吧!”
然后他又向台下大声呼道:“乡亲们,所有信奉阿罗诃大天尊的道友们,让我们一起以最虔诚的愿心为这个年轻人祷告吧!”
有很多人都手按心口做祷告状,口中念念有词看着台上,这时知焰以神念悄然问道:“振衣,那小伙子的腿,你能治好吗?”
梅振衣皱着眉头答道:“让他此刻在台上走路,对我而言并不是很难,但要根治他的腿疾,需要下一番功夫,不是那么容易的。”
元充的腿部经脉凝滞不畅,虽还有冷热刺痛感觉,但生机元气运转虚弱,有半年没有正常行走,筋骨肌肉已经开始有萎缩的迹象。普通的医生可以用针灸、熏炙,梅振衣能以内劲点摩之法慢慢疏通经络,根据反应用汤药补益调匀五脏五气,使他的身体机能恢复均衡。并没有什么神奇的一针见效的办法,还要看这小伙子的体质如何,这是根治之道。
如果连梅振衣都治不了,这世上恐怕就无人能治了,换神仙来都不行。
但让元充在台上走路则要简单的多,直接以内省之术将神识切入他的经洛,催动体内元气运行,他也可以正常行走。这种办法也是一种辅助治疗手段,能够坚定病人的信心,毕竟自己曾经能走路了,如果病症不是很重的话,他有可能会经常挣扎着行走并慢慢的有所恢复。
假如这个人心念力与意志足够坚强的话,无需他人以神通施法,在这种气氛下自己都有可能放开拐杖走几步。但对于元充的病症,这种一时激发之法无法根本扭转症状,他可以一时能走路,但回家之后腿还是好不了。梅振衣对病症的诊断自然不会有误,神识扫过已看的清清楚楚。
此时台上发生了不可思议的一幕,只见元充颤巍巍的放开了拐杖,迈出了那只残废的右脚,脚尖先点地小心的试了试力道,然后稳稳落地走了出去。他越走越稳,已经完全是正常人的脚步,绕着台上转了好几圈,神情兴奋的已经接近于癫狂,张开双手朝天高呼道:“感谢阿罗诃大天尊!”
台上的江泉居脸色变了,这个元充绝对不是他按排的托,他根本就没想到会有这个结果,不是他干的!
台下的梅振衣脸色也变了,看元充的脚步,绝对不是他自己的力量,当然不是江泉居召唤的神迹,而是暗中有人出手帮忙。
在场有很多高人啊,谁会暗中出手?这个时候出手分明是帮江湖骗子圆场!梅振衣目光一闪抬头看天,半空中有人隐藏形迹施法,刚才没有察觉,现在一施法术就露出了形藏。
围观的百姓沸腾了,纷纷与元充一起大声欢呼,有人声音兴奋的已经嘶哑,这时又有人趁机捧着小竹箩进场募捐,老百姓纷纷掏钱如雨而落,给的比刚才可多多了。
梅振衣想施法阻止,然而心念刚动又硬生生的止住了念头。在场的高人如观小姐、韦昙、玉鼎真人、清风等,谁都不愿意看见有人帮这个江湖骗子圆场,但他们为什么没有出手阻止呢?因为台上的元充。
天空那人正在施法切入元充的右腿,催动他的元气运转,而元充在台上很兴奋,绕着圈子疾走不停。如果此时突然出手打断那人的法术,那么元充可能会受法力激荡之伤,他那条虚弱的腿根本受不了这种冲击。假如那样的话,元充的右腿就彻底废掉再也治不好了,所以在场的高人虽多,谁也没有出手阻止这一幕的发生。
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