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第13章(第1页)

古公说:“你们家的黄竹就算荒了十几年那也是你们屋头的,陆匀那个人,他竟然偷偷地开了你们的竹山,要割你们的笋子!”

周满的神色立刻严肃了。

黄竹笋有个特性,周围的野草灌木长得太茂密,它就长得不旺盛。如果第一批笋子长高了你不割掉,它就不出第二批笋子。所以灌江村每年7月中下旬就要开始割掉黄竹旁边的灌木跟杂草,这个过程当地称为“开竹山”。同时,开竹山也是表示一种所有权,当一丛黄竹被开了以后,那一年那丛黄竹产出的所有笋子都归开的人所有。因此,灌江村的人非常重视开竹山这件事,不会让别人来动自己的竹山,也不会去动别人家的竹山,哪怕那处竹山已经十几年没人动过了。但只要竹山的主人还在,没有得到主人的同意,擅自去开竹山就等同于偷窃,这在民风淳朴的瑶寨,是了不得的大罪名。

古公就是发现村上一个叫陆匀的人擅自去开了周满家的竹山,才特意赶来告诉周满的。

“阿满啊,”古公语重心长地说,“那些竹山是你爸妈留给你的,就算你不想去开,也要让他们给你说一声,不然有些人会越来越不讲理的!”

“嗯,我知道的,你们放心吧。”周满点头,他从背篓里翻出个手电筒装上电池,站起来道:“古公,天黑了,我送你们回去。”

古婆没见过电筒,看那东西一按就亮,登时有些新奇。古公却疑惑周满哪来的钱,周满一边解释自己找灵芝卖钱一边将老人家送到了家,还把电筒送给了老人家,教他们怎么用。古婆不肯收,周满就说跟他们换二十斤米,古婆还是觉得不行——村子里米值几个钱啊?电筒可是很贵的!

周满说不过她,抗起米就跑了,他要回去给小孩汤喝。

第8章

【08】

晚上的伙食简直是开大餐的水准,应非池什么也不懂,只好在灶地下烧火。

灌江村穷困得很,做饭还是用鼎锅。鼎锅这东西描述困难,材质是黑铁,做成个倒扣的台形,锅底往下凹,上面有两根铁线做成的提手,配上一个锅盖。用鼎锅做饭很麻烦,按一般步骤淘米加水煮开以后,还要把水给倒掉,需要时时刻刻守在旁边。

这方法麻烦得很,周满决定学习外头人的做法,用蒸的。他用木柴随意做了个支架,用一个大海碗装了米和水放进去,叮嘱应非池在灶边看火,他把买回的东西归置好。

应非池看他把那些奇形怪状的刀和乱七八糟的东西放好,觉得自己对这世界简直一无所知。应非池心里担忧得很,小声地问道:“周满,你能不能教我怎么融入这个世界啊?”

周满问他:“你决定在这个世界了?不回去了?”

“嗯。”应非池认真地说,“周满,我决定了,你帮我可以吗?”

周满点头:“有什么不可以的,我就当教了一个特殊的学生。”

“学生?”应非池皱了皱眉。阆风派不许弟子另投他派也不许另拜他人为师,清荀子虽然对他不好,但太清子师父却是十分疼爱他的。不过……反正他不知道什么时候才能得道成仙回那个世界,多拜一个师父也没什么。而且周满这么好,太清子师父不会怪他的。

想通了的应非池纳头便拜,叩叩叩磕了三个响头:“师父在上,受徒儿一拜。”

周满第一次见这种古代拜师的大礼,赶紧过来把人扶起:“好了好了,现代不行这个礼,以后别随便磕头,知道吗?”

说着就揉了揉孩子的头,屋子里黑黢黢的,也不知道红了没有。

“没事。”应非池说,“我是心甘情愿的。”

“你……”周满叹了口气,“去看火吧,我把灯点起来,然后教你当地土话,就是今天古公说的话。村子里大部分人都懂土话,出了村子到市区,你就会发现所有人都可以跟你讲国标,就是你们那里的官话。所以我才想把你送到城里。”

应非池赶紧摇头:“我不去,我愿意跟着你吃山薯!”

周满一愣,忍不住摸摸小孩的头,然后转身弄煤油灯去了。

其实煤油灯可以买,但是要多花钱,周满考虑再三就买了广口玻璃瓶和灯头。他从屋子里翻出废铁丝,在灯头两边做了两个提耳,挂在玻璃瓶的边沿,又把铁丝绕了玻璃瓶口一周,恰好陷在凹槽里,给玻璃瓶做了个提手。最后将煤油倒入,等了一会儿,让灯芯吃饱了煤油,才把灯点上。

这种灯的好处是灯和灯罩不分开,不像世面上卖的煤油灯那样动不动就摔坏灯罩。而且提着也比拿着方便,有点像民国时候的防风灯。

周满一边做事还一边教应非池当地的常用语,例如“斜斜(谢谢)”、“没用了”、“介过细驷马(这个是什么)”、“握细邹慢滴捅学(我是周满的同学)”、“介凯嫩子克学校(这里怎么去学校)”。应非池学得很认真,不一会儿就把日常用语记下了,就是发音很困难。周满把灯放在案板旁边开始切开古婆送来的鸡肉,又教了应非池一些常用词汇。应非池冰雪聪明,很多东西都能举一反三,进步是很快的。

正因为他进步如此迅速,周满决定带他出去走走。而所谓的走走,就是处理竹山的事。不过出去走走之前,应非池要解决服装问题。

周满把自己小时候的衣服找出来,应非池来的那天他就洗过了——哦,应非池还不知道世上有种东西叫洗衣服。他以前在阆风派处处都有符咒加持,净衣咒净身咒就连最低等级的杂役房间里都有,完全不担心洗澡洗衣服的问题。

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