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说起这个黄宗羲,钱谦益皱了皱眉,不知黄宗羲这篇文章究竟是什么样的文章。这位复社的弟子有点离经叛道,时不时会有一点新的论调。钱谦益接过文章,读了起来。
文章标题:《苟利于民则为仁》,开篇便是:
“苟利于民,则为仁,此仁之大者也!”
词句脱胎于张载之言“利于民则为利,利于身利于国皆非利也”,钱谦益看了,只是微笑不已。
文章分为四个部分,第一部分当然是开宗明义:
“古之圣贤,有仁心仁术焉,传之百世,生生不息。凡继往开来者,皆有‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’之理想,弟子曰:为生民立命,是为大仁也,苟利于民,则为仁,此仁之大者也!”
指出只要利于民,便是仁,仁之大者,便是利民。嗯,不错,这与东林党之力倡经世致用有异曲同工之妙。
第二部分便是纵论“两个凡是”,而后否定之。文章引王阳明的名言:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔于者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”,由此推崇王阳明“解缆放舟,纵横由我”,最后竟然指出:
“圣人之道,仁义二字也!仁义之道,在于万民之忧乐,不在于圣人片言只语之注释也。苟不利于民,则圣人之所是未必是;苟利于民,则圣人之所非未必非。”
这黄宗羲真是大胆敢言,不过前有王阳明“解缆放舟”之说,黄宗羲不过是以“利民”为准绳而言之,于圣贤之学可谓是彻底地“解缆放舟”啊!
第三部分重点说的是“工商皆本”,:
“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”。“以农为本,利民也,工商亦利民,亦本也!为佛、为巫、为优倡者,则为末,不可舍本逐末也。”
“夫工者,需穷物之理,格物致知,方始制精工之物,实乃学问之道,岂可贬之为奇技淫巧焉!今之物理化学,乃是先人格物致知之总结,俱是经世致用之学,儒者以天下为己任,焉能不通此等经世致用之学!------”
文章之结尾部分,但言:
“仁者,圣人言之,孺子学之,匠人不言但行之,皆为仁!夫行政,利民之政,方为仁政。设若井田制利民,则为仁政,设若井田制不利民,虽圣贤所倡,亦不能妄称仁政也。------”
“故曰,仁者非空谈泛泛,验之以行,考之以功!苟利民,庶几可曰仁者矣!”
钱谦益看到这里,捋一捋胡须,脸上带笑,笑道:
“呵呵,老夫读完这篇文章,便联想到了《明报》上刊登的那则白药广告:‘不要看广告,要看疗效!’,老夫便以这广告词为引,为黄宗羲这篇文章写一个序吧,黄宗羲拜的老师虽然是刘宗周,刘老夫子古板,恐怕看了这离经叛道的文章,是不肯为他作序的。黄宗羲也尊老夫为师,老夫帮他写序也是该当的。”
黄宗羲是复社一员,顾炎武、黄宗羲、方以智、吴伟业、陈子龙、侯方域、吴应萁,这批人都是复社精英。而东林党元老钱谦益、黄道周、刘宗周则被尊为复社宗主。所以钱谦益也算是黄宗羲的老师,当然关系远非钱谦益和瞿式耜的师生关系可比,黄宗羲此文若只是署名一个黄宗羲在《明报》上发表,立即便会被天下口水所淹没。但若是有钱谦益作序,后面有东林党支持,复社也自然成了后盾,情形便大为不同。
钱谦益逢此鼎革之世,以他的见识和水平,自然知道不能墨守成规,因循守旧。钱谦益既然号称东林魁首,除了道德文章,在政治上自然也不遑多让。钱谦益昔年有过官场沉浮,故而练就了一副柔软身段,由此更加老辣。今日之事,依钱谦益的眼光,于国于党于己,都是有益而无害,看准了风向,当然便要见风使舵。而且,转舵还要转得如行云流水,便如航海多年的舵手一样,那才是他钱谦益的风格。他钱谦益要是在黄宗羲文章上署名,那是自贬身价,但是作序,既风雅,又表了态。扯上一句广告词“不要看广告,要看疗效”,深入浅出,嬉笑怒骂,皆成文章,那才是文坛领袖的格调。
郑芝龙在一旁留意了半天,一开始还担心钱谦益这老鸟吊起来卖,这会儿听钱谦益这样一说,心道,这老不死的,老而不死是为妖,扯上的这一句广告词,还真他妈的神了!郑芝龙从心底里大为佩服,禁不住赞道:
“钱大人真是学究天人啊,在下佩服,佩服!”
瞿式耜在心里也笑了,笑得嘎嘎的,但是面上只是露出微笑,为老师这种举重若轻的风度所折服。
钱谦益摆摆手,肃然道:
“我大明目下形势并不乐观,有鞑子觊觎,有内贼横行,朝政若是废弛,老臣百死莫赎也!这些日,朝中混乱,群臣只知因循守旧,皇上欲革故鼎新而频频受阻,唉!这当口,谣言四起,连股票也连日下跌,人心不稳啊!老臣此举,不知者以为乃是为了东林一党,实不知老臣为国的一片苦心啊!”
郑芝龙听罢,在心里连忙呼道:停!停!停!我差一点连隔夜的酒饭都要吐出来了。好在钱谦益的演出适可而止,郑芝龙只是反了一下胃,接下来投桃报李,郑芝龙说道:
“钱大人作序的这篇文章一出,朝中风向一明,朝局立时便会明朗。呵呵,在下倒是建议钱大人,若是手中有些闲钱,此时正是买入股票的最佳时机,若听在下之言,到时钱大人必然小赚一笔。那时,在下再来钱大人府上打打秋风,如何?”
郑芝龙的意思是,现在股票正是低潮,起因当然是朝局混乱,钱谦益领导的东林党一站队,站到皇上这一边之后,朝局自然明朗。此时不建一个老鼠仓,更待何时!郑芝龙为人还是颇讲义气,否则也断不能领导手下一帮剧盗。
此时依稀有了老鼠仓的说法。“老鼠仓”本义是指粮仓里的老鼠也是有些危机意识的,大仓的粮食物权毕竟不属于自己,于是老鼠便把粮仓的粮食搬运到自家窝中,再建一个小粮仓,这一下产权明晰,老鼠心中就笃定了许多。股票操作有“老鼠仓”一说,也是最近才有。钱谦益属于君子一样人物,当下说道:
“郑大人,呵呵,这份好意心领了!老夫焉能干此种事情!至于请郑大人几顿酒菜,舍下还是办得起的,郑大人只要得闲,便可径来敝舍,小酌一番。”
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