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第68章（第1页）

当一个族群有着轻易伤害另一个族群而不受约束的力量时，公平的对话就从不存在。防备和隔阂就永不会消失。

忍者永远会在被排斥中被当做战争工具利用。而拥有着力量的忍者在被伤害后又会反过来破坏这个世界，牵连众多无力反抗的平民。

这是两个族群的悲哀。

桂想要建立一个完善的律法体系，其实也只是治标不治本，只能在某种程度上缓和这种矛盾。

他之所以萌生这种想法，还是因为最初在砂忍村的遭遇。

很难想象一个刚满7岁的孩子会被其父亲追杀。而原因竟是这个孩子在婴儿时期被强迫封入体内的尾兽。

没有人问这个刚刚学会啼哭的婴儿是否愿意承受这样大的苦楚，他们用大义的名义宛如道具般利用了这个纯真的婴儿，最后反而责怪这个婴儿无法控制这种力量，又要用大义的名义将这个还懵懂天真的幼童抹杀。

对生命和人性的漠视竟至于斯。

他曾在很长一段时间观察了解这个世界，试图弄清楚这种悲剧形成的原因，最后竟发现悲哀的根源就在于忍者这种超脱于世俗的力量。

因为这种天生的力量，他们虽然能轻易跨越生死，甚至改天辟地。但却无法选择如普通人一般平凡的生活。

不管拥有怎样的性情，忍者的孩子生下来注定是战争的工具。

本来他们有的人适合当诗人、有的人适合当歌手、有的人适合当商人、有的人适合当演员……

但最终他们都不得不背负起战斗这一天职，没有任何选择权地生于战斗死于战斗，一人如此，全家如此。

为了适应于越来越残酷的战争，忍者对力量的追求已经超越了人伦，无休无止。为了保护自己而追求力量，最后却在追求力量的过程中牺牲越来越多的生命。

人柱力就是这一畸形追逐中的可悲产物。

可以说，当有查克拉的那一天起，忍者的悲哀就已经开始。

忍者的存在，就是对世界的最大不公。

不公造成了歧视、防备、排斥与隔阂。

要消除这一隔阂，最彻底的方法就是让所有人都能修炼出查克拉或者干脆所有人都失去查克拉。

但已经尝过力量滋味的忍者不可能放弃这种力量，而普通人要修炼出查克拉这一命题至今无人研究出成果，这是硬性的障碍。

而忍者既然已经存在，杀光所有忍者也是不现实的。

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