手机浏览器扫描二维码访问
身造成,与上天不相干。所以他说:&ldo;或者务言天而不言人,是惑于道也。胡不谋
之人心,以孰吾道?吾道之尽而人化焉,是知苍苍者焉能与吾事,而暇知之哉?&rdo;
(《断刑论》下)他认为,自然界与人类社会各有自身运行的法则,两者是互不干
预的。他说:&ldo;生植与灾荒,皆天也;法制与悖乱,皆人也。二之而已,其事各行
不相预。&rdo;[注]他反复重申&ldo;天人不相与&rdo;,&ldo;天人相分&rdo;的目的,在于论述&ldo;人
事&rdo;对于社会、人生具有决定性作用,人类须发挥自己的主观能动性。他说:
圣人之道,不穷异以为神,不引天以为高,利于人,备于事,如斯而己矣。
(《时令论》上)
本着上述认识,柳宗元对两汉以来所谓的&ldo;受命之符&rdo;的神学说教进行了深刻
的批判,明确批出:&ldo;且古之所以言天者,盖以愚蚩蚩者耳,非为聪明睿智者设也。&rdo;
(《断刑论》下)他认为&ldo;天&rdo;&ldo;神&rdo;都是用于&ldo;神道设教&rdo;,真正的&ldo;聪明睿智
者&rdo;是不应该相信它的。他说:&ldo;圣人之道,不穷异以为神,不引天以为高,故孔
子不语怪与神。君子之谏其君也,以道不以诬,务明其君,非务愚其君也;诬以愚
其君,则不臣。&rdo;[注]臣子如果向君主鼓吹神、怪,就不配为臣。他批评董仲舒、
司马相如、扬雄、班彪:班团等人&ldo;推古瑞物以配命&rdo;的天人感应说&ldo;不足以知圣
人立极之本,显至德、扬大功,甚失厥趣&rdo;,违背了儒学的传统精神。他认为,国
家的治乱兴衰并不取决于什么&ldo;天命&rdo;,而是取决于&ldo;人&rdo;,符瑞也并不代表着吉
祥,只有&ldo;仁&rdo;才是吉祥的。他说&ldo;受命不于天,于其人;休符不于祥,于其仁&rdo;。
人心的向背决定了王朝的兴衰,是否有仁德,行仁政,是衡量国家吉凶的标志。
&ldo;人道&rdo;与&ldo;仁道&rdo;互相依存,是统一的。传统儒学认为&ldo;仁者,人也&rdo;,&ldo;仁者
爱人&rdo;,柳宗元也认为&ldo;未有丧仁而久者也,未有恃祥而寿者也。&rdo;所以为政者必
须关心民生,顺乎民情:&ldo;黜休祥之奏,究贞符之奥,思德之所未大,求仁之所未
备,以极于邦治,以敬于人事。&rdo;[注]可见他的思想是以传统儒学为指归的。
五、倡大中之道重生人之意
&ldo;中&rdo;本来是儒家思想中一个极为重要的哲学、政治概念。在《论语》中,孔
梅兰芳和孟小冬 本召唤兽可是最强的 三千世 [综]梅天理与宰剧本 火爆小医女:天下第一绝宠 神官的晋升之路 hp衔尾之蛇 少不读鲁迅老不读胡适 爷为妻狂 师妹总爱和我彻夜长谈 从龚自珍到司徒雷登 首席总裁的高傲娇妻 蒙古另类史:超级帝国 朝思慕暖 梅兰芳自述 梅兰芳画传 帝国政界往事:大明王朝纪事 BOSS太狂野:宝贝,小心撩 不可言喻关系 每天都在努力养猫
无数女人想爬上海城权贵容景行的床,偏偏被沈思渺这个哑巴得逞了。...
作者韩连的经典小说途剑千域最新章节全文阅读服务本站更新及时无弹窗广告小说苍青天域东炎边荒小镇,年幼的连峰每日修炼,从小在爷爷强大的实力和资源支撑着下成长,爷爷身负宗门大任,带着平时看护连峰的门人离去,留下大白狗带着连峰在这片天域磨砺,最终走向大千,开启艰险路途。。。...
卢显城想要一种轻松的生活,上辈子没有做到,这辈子决定排除万难向着这一目标前进。依着上辈子的记忆,老卢决定去日本杯上捞第一桶金,可是到了日本杯之后发现自己居然有了一种‘相马术’一样的能力。有了这能力之后老卢哪里还肯象前世一样画的什么鸟图伺候什么鸟人啊,挑马养马上赛道,轻松的赚奖金,卢显城向着梦中的小日子迈进。过上了小...
上辈子被八个神兽哥哥打死,这辈子又碰上十个恶魔姐姐。啊,我跟你们拼了...
李二蛋本是香草村的光棍,机缘巧合之下,他与村里的寡妇,村花...
应酬酒席上,因为商业合同某些细节双方持不同意见,加盟商狠下心在性感火辣女上司的酒里下了药,阴错阳差的,公司里最下等的小职员殷然与神态娇媚雍容华贵却又心狠手辣丧尽天良灭绝人性的狂野上司发生了关系无可救药的爱上了这位火辣性感的女上司,并闯进了她的生活。...