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道家混元桩（第1页）

此套道家功法是一套基础功法，需要带功学习起来效果更好，每天缓慢增加时间，至每日一个小时为最好，最少每日半个小时练功时间，本人曾学过很多功法，俗话说“一年桩顶十年功”。

这个功法是我学过的最好的筑基功法，能量增加很快，是一个快速聚能练气的方法，对于打通经络，治疗慢性疾病效果特别好。

十六字秘诀：面带微笑，眉心舒展，心胸开阔，喜悦圆融。

起式：身体正立，双脚平行踏地，两脚分开与肩同宽，两膝微屈，脚后跟着地，双手自然下垂，双眼正视前方，脊柱正直，两嘴微闭，舌顶上腭，鼻呼鼻吸。深长匀缓的呼吸，清净身心，放松全身，准备进入功态。

站桩：双手缓缓上提到胸前，双手外拉而抱圆，两腿自然平衡站立，既不外开，也不内扣，基本接近自然。两手指尖相距一拳之远，指尖相对，掌心向内，十指自然分开，手掌与胸距约3o公分。双手放在肚脐以上肩部以下的部位，具体可视个人的情况而定。手略高于肘，肩部要松，这是内力导于稍节的通道。内抱外撑，站到一定程度，自可体会深切。

收式：两手合抱于丹田，男左手在下，女右手在下，静默几分钟，默想全身气机如百川归海一样流入丹田，丹田如同无底深渊，收藏无尽气机。然后提肛收腹，气机收入丹田，空心掌顺着前额到后脑拍头九次，就完成了收功。

心法：意守丹田，意守要诀：绵绵若存，用之不勤，若亡若存，体会丹田的温热，略微体查全身气感，气机变化。

注意事项：1、不可以在电风扇下和冷空调房里练功，易感风寒；

2、站前喝口水，因为站的时候会出汗。

3、不可以酒后站桩，不可以事后站桩（房事后）。

4、初炼者，应该避开刮风.下雨.雷鸣时站桩。

5、练功不收功，到老一场空。收功比练功同等重要一定要做好收工。

6、感觉到胸闷、头晕、身体疼痛者，应适度减少站桩时间或停止站桩，并寻找原因。女性在经期要停功。

持此桩法，渐练渐加，时间日渐延长，久而久之，身体之中的正气日渐饱满，气催血行，血随气走，全身经脉渐次打开。此桩法只要肯得坚持，功效立见，而且每一步有每一步的效验，刚开始身体某处皮肤会有蚁行感，或身体某处有疼痛感，或放屁，或打嗝，等等不一而足。这是气攻病灶或打通气脉所致。不要理它。再往下坚持，身体会有如立水中之感。这是正气充足的表现，气包身也。再往下站，整个身心如游太虚，似乎融于空气之中。到此阶段，全身的病痛皆可不药而愈。

站桩中出现的若干效应佛教、道家均以站桩为其基本功，站桩功能及效验如下：一、身体发热：初站桩后，初步感觉热气弥漫逐渐及与腰胯、小腹盎于背以及周身四肢，继使自身之元气充及全身，充沛之热以下丹田最明显。

二、周身发汗：体温增高，热能可通达全身，畅及四肢，周身肤毛孔开，透出微汗，出汗不宜过多，以汗透毛皮为度，初步可治疗伤风感冒，经常练功者能遍烧全身，汗流如雨，湿透衣裤，可永绝感冒。

三、唾液增加：站桩入静嘴似笑非笑、齿微叩、舌往上微卷、唾液自然增加，自如泉涌，其味清洌，久则甘甜，具生长荷尔蒙及助消化之功效，唾液增加时，可缓缓吞下，

这叫金津玉液，精的一种。

四、健全脾胃：站桩放松入静可使胃肠蠕动功能加快产生肠鸣，发动胃气，如打噎呵气等现象，久之可永绝肠胃病。

五、打通督任二脉：经络通顺，能透尾闾，循夹脊神经穴位通路盎于背，达于顶，复循会阴尾闾运行不止，可使上元神气、中元心气、下元肾气接通为一，可还精补脑。

站桩旨要:要选择一个有树有花草的地方，选择一个环境优美空气新鲜的地方，选择一个比较清净的地方，选择一个你愿意去的地方。

站桩面向哪里由自己选择。面向太阳出来的方向，或者面向自己喜欢站的方向都行。也可以找到自己喜欢看的目标，面向这个目标站桩。如果在树林里站桩，可以面向你所喜欢的绿色，绿色养眼，可收一举两得之功效。

站桩还要配上呼吸。吸，细而匀长，吸天地之灵气，一直吸人丹田滋润全身。两手微微分开，觉得全身膨胀、顶天立地，双目眺望远方山头，感到自身高大无比，甚至与天地自然融为一体。有时可以采取体吸法、胎吸法、龟吸法，或用五心百孔去吸，仿佛吸入天地万物能量，全身觉得融和通畅。有时候，太阳出来了，仿佛一缕阳光注入体内，这就是采日之精华。呼，两手微微相合，身体缩小，气往下行，通过涌泉、劳宫向外发放或向五心充足。就这样，随着呼吸松静开合，全身变大、缩小，变大、缩小，有着一种松绵软麻、舒适轻盈的感觉，守我自然之躯，养我浩然之气，从而达到协调全身、统一机能之目的。

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