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这样的幻术,完全不靠任何猎奇的机关,或者是诡异画面来吸引看客的眼球,全都是沙漠百姓都有的日常生活,但就是在这些日常生活中,让百姓看到了游走的烟火气息。
这种感觉就好像在看某个友人的生活,亲切又温暖,带着些平凡中的感动,尤其是当幻术被揭晓时,就更让人有意犹未尽之感,让人怀疑是不是在沙漠中的某个城镇,真的有这么温馨团圆的一家人!
像这种幻术就属于中上等幻术,展示给看客的,不再是单一的器械、画面、机关或者情景,而是给看客塑造了完全合情合理的环境,看客就好像游走在幻境中的魂灵,感受着情景的神奇。
在这种环境之下,任何人的一举一动,一言一行都在被不同的人关注着,好像是让所有人看了一场身在景中的话剧,以观察者的角度,经历了一切所能经历的事情。
说完了前三个,再说最后一个人景合一。
所谓人景合一,指的是看客以亲历者的身份去经历幻术戏法,这种幻术已经不属于普通幻术是能够做到的了,不管是监督者、观察者、参与者,人都是能感觉到自己是作为看客在经历幻术,他们心中始终认为自己是看客,紧绷自己是看客的这一根弦,也使得所有人都独立于幻术之外。
而人景合一,恰恰做到的就是让看客的意志,完全消失在整个幻术中,让看客完全意识不到这就是幻术,想要达到这种程度,就要想清楚看客想要的是什么,因材施之。
比如,有些看客少年时被父母抛弃,他想要的,可能就是弥补少年时的遗憾,看到家庭团圆的场景。
幻术师就会在不知不觉间给出他造出幻想,在幻想中他的双亲仍然健在,双双来到他面前,告诉他当年只是因为家中贫穷,迫不得已才要把他抛弃掉,但是这几十年家人一直都关注着他,现在家庭的情况好些了,要把他接回去,一起过好日子。
此人纵然是觉得奇怪,却仍然会选择相信,因为眼前出现的场景,是他最想要看到的,满足了他对家庭对父母的所有期待。
再比如,有些看客年少时曾经有忘不了的情人,就因为当时年纪尚小有心无力,只能阴差阳错放弃这段感情,人到中年开始百般悔恨。
当幻术师了解了他的经历之后,就会造出一个符合他心境的幻境,在这个幻境中,年少时的有情人会因为各种灾难来到他面前,自叙生活困苦、家庭并不幸福,眼下丧夫丧子,别无他想,只想和此人再续前缘。
家庭圆满、亲子和睦、双亲健在、身体健康、洞房花烛、金榜题名、出将入相、封侯封王、升官发财、金玉良缘、封狼居胥、勒石燕然、位极人臣、配享太庙、烟火供奉、成仙得道、得正果位、逍遥自在、大乐无极……
如此种种,诸如此类,无论看客心中所想的是什么,只要抱有遗憾,只要有想要的东西,只要被幻术师察觉到,都可以被幻术师塑造出最真实的幻境,满足他们的人生遗憾,或者是人生所想所求。
等于说,人景合一的秘诀不在于造景有多么的华丽、不在于场景是多么的恢宏、也不在于器械机关是多么的精巧,只在于满足了看客心中的执念。
说白了,世人吃五谷杂粮,哪有什么世外神仙,不过都是些庸人俗人,所求不过是少艾遇良人、农夫得良田、才子遇狐仙、文人当大官、武夫做状元、残疾的全身、朝为田舍郎、暮登天子堂,人有各种各样的执念,也就会产生各种各样的欲望。
这些欲望尽管各不相同,却都是这些看客此时此刻最需要的,只要加以满足,任何人都不可能逃得出幻术师的手掌心,到了此刻才是真正的人景合一,真正的无上幻术。
说到这一点,古姮熙的眼角不自觉滑下泪珠子,她擦了一下眼泪,压下激动说道:“古佩罗所划分的这四个等级的幻术,至今还被西域的幻术师所接受,只是大多数人只是听说过无上幻术,却从来没有真正亲眼见过,如今我们见到的就是最高级的无上幻术,我们所看所想,都是我们一路走来要寻找的东西。”
岳观潮眯起眼睛,那是不是说我们在这幻术中,也能找到关于玉佩的线索。”
话音未落,沙海皇城之外的沙漠中开始响起擂擂战鼓,这些战鼓抑扬顿挫、咚隆敲响,借由沙漠中的风沙传导的他们的耳朵中,众人不自觉朝远处的方向看去。
旌旗飘然、战马嘶鸣,人山人海,杀伐震天,那挂着唐旗的河西府兵,已经兵临城下。
他们所在的位置已经是塔楼的最高点,这就意味着是整个沙海王城的至高处,站在窗口的位置,可以清晰看到沙海王城之外的沙漠绿洲,当然也就看能看清楚河西精锐已经被某个唐国将军带领而来,兵临城下,气势威压,让周围的人间烟火的气氛瞬间变了味道。
“这是要攻城了吧?”
宋思媛拿出千佛洞中的照片,画面果然和千佛洞中的叙功壁画差不多,那为首的估计就是昆丘道行军大将军阿史那,至于在他身后站着的诸多骑兵和战列将士,则是跟着他一起攻打古鄯善皇城的唐朝府兵。
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