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第二百五十六集 离开（第1页）

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爱情是酒，酒的好喝就是因为它难喝。

尤阿尔德肯特门向邪恶伯爵要酒，这一点遭到了邪恶伯爵的拒绝，他还是不想要放弃自己和温格莉尔之间的这段感情！

索要不到邪恶伯爵的爱情，尤阿尔德肯特门改口要邪恶伯爵的哭泣能力！

拿走了邪恶伯爵的笑，现在要拿他的哭！

如果，邪恶伯爵不是因为失去了笑容之后的痛苦，他也不会明白哭泣的弥足珍贵。

想笑的时候无法笑出来，这种苦邪恶伯爵现在已经品尝到了，所以他十分清楚，想哭的时候却哭不出来，那种滋味一定是比死还要痛苦！

于是，邪恶伯爵道：“我拒绝！”

尤阿尔德肯特门冷冷道：“那你知不知道，就在刚才，你刚刚把神殿炼成的时候，我帮了你多大的一个忙？你知不知道在刚才，一个恐怖的存在来到了你的上空……如果不是我的精神意识吓走了她，现在你会变成怎样我真是一点也不知道！现在事情完了，你一点好处也不交？”

邪恶伯爵道：“真的不行！”

尤阿尔德肯特门道：“现在不是问你的意见，刚才我为你出手，惊跑了那个怪物，我一定要收取代价……克拉迪奥……你最好想清楚，你求我一天，就要向我献祭……就要给我，有本事，你就一点也不来求我，你不求我，不就没事喽！”

邪恶伯爵道：“不……不……我不可以再没有哭泣……”

尤阿尔德肯特门道：“真是没出息，这么丢人现眼的话你居然也能说得出口？克拉迪奥，你要学会坚强，坚强，坚强……”

一条金丝一样的光彩从邪恶伯爵的身上飞出，邪恶伯爵又感觉到那奇妙的感觉！

失去，缺少，不完整！

邪恶伯爵大叫：“不————————————————————————”

尤阿尔德肯特门冷冷道：“克拉迪奥……与其说不，不如想想怎样才能不再求我！”

“还有，我要颁布福音晓喻我的信徒，这是伟大的福音，你要将之为我编写黑暗圣经！”

“第一条神喻福音：凡我信徒，在人生的岔路上总是将判断交由他人，随波逐流的活着，这样的傻瓜无药可救——————————————————————————————”

神语喻意：人要有自己的信念，一味相信别人，是下等人中的下等人，不配为神之子民！就算是神，也不会想要那种一味盲从的信徒，这样的信徒好管理，但却无法让信仰强大！

风之大陆，月之大陆，两大神殿也都不是那种盲信，而有相当的管理和自由度。

“第二条神喻福音：凡我信徒，目光不要那么短浅，短浅的目光会导致无可奈何的失败”

神语喻意：人最大的毛病就是目光短浅，只为一时的利益，最后却落得悲惨的失败下场，这是要不得的。

正如鱼儿追逐鱼饵，一些浅薄的人也会在一些微小利诱下上当失败。

“第三条神喻福音：凡我信徒，即使是个积极进取的傻瓜，那也还有成功的可能性，但是态度消极的话，就毫无可能百分之百的成功——————————————————”

神语喻意：一个积极进取的人，若非智商未达标，这样的人总归是要成功的。绝望的尽头必将是希望，如果放弃了探索希望的勇气，那么纵使有经天纬地的才华也终究只能在绝望的迷雾中前行，况且这样的人未必能有经天纬地之才。

真正的智者是会向着希望而努力。

虽然两者都是在绝望中前进，但愚者必不能到达终点。

而智者也未必是在走绝望的道路。成功率无限接近于零又如何？

只要不是零，只要还有希望，那么为什么不去试着努力一回呢？

“第四条神喻福音：凡我信徒，有另外的明显的利益可图，人心自然转向那边————”

神语喻意：人是一种追求利益的生命，没有利益，就没有一切，所谓人心向背就是这个意思。

人总归是自私的，人活着的目的往往就是使自己活得更好。而活得更好的手段就是不断地去获得更多的利益，说到底，所谓人啊，对于利益的应激性和普通生物是无异的！

“第五条神喻福音：凡我信徒，不存在卑鄙之说，这世上哪有什么卑鄙不卑鄙————”

神语喻意：卑鄙？发明这个词的人本身就是一个彻头彻尾的失败者。

这个世界本身就是一个不丰富的社会，每个人想要在这个世界上不沾染他人利益而存活下去是根本不可能的。

“第六条神喻福音：凡我信徒，不存在所谓人际关系之说，真正的人际关系就是没有关系，或者说就是利益关系。指望这种关系而所寄托的人，可以去死了——————————”

神语喻意：所谓亲人关系、朋友关系、上下级关系、陌生关系、敌对关系往往牵绕的都是利益而已。

你对别人有利益那是你被人需要，若没有，那你就是废物，可以扔进垃圾站了。

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