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第16章 但愿人长久（第1页）

姜云龙静静站在大桃树下。

耳边传来黑旗军将士朗读军纪条例的声音。

黑旗军维护军纪不仅仅依靠军法镇压，同时还有讲武堂军官日复一日的讲述各种故事。

利用宣传科加工的故事，树立士兵当一个好人好兵的思想洗礼。

为了加强军纪，晚上集体朗读也成了一种传统。

陈锋等人已经离开驻地，前往黄雀楼。

今晚是五行旗聚会，陈友亮会到场。

至于掌旗使，身份不够格。

“少当家，三府的资料要来了。”

姜牛角提着一盏灯笼，拿着几张刚写完的纸送过来。

“找了几个附近的老人，按他们的讲述，把他们知道的全记录下来了。”

“只是他们当年也只是普通人，大都是传闻，无法接触到三府内部。”

姜云龙笑道：“够用就行。”

姜牛角把宣纸用石头压在大树下的石桌上。

徐恩、张悍也跟着进来。

“少当家，我们已经把三府地形分布画好，请过目。”

姜云龙接过图纸。

黑旗军有令，凡到一新地，就必须策画地图。

徐恩是一个少见灵活人，特意把三府平面各个细节描画出来。

“少当家，我发现三府是同一人设计的。”

徐恩压低声音道：“少当家，设计三府的人，很可能是一位道门风水大师。”

姜云龙对这个发现很感兴趣，问道：“说说看。”

徐恩说道：“少当家，屋顶上的镇兽嘴里含着的石珠，花纹里隐藏着道文，所有的道文风格是一致的。”

“就算不是出自同一人，但肯定出自同一个宗门。”

姜牛角好奇道：“徐掌旗使，道文与文字有什么差别？”

徐恩解释道：“道文传说最早是铭纹，被古人铭刻在青铜鼎上，所以又叫铭文，这种文字与天地大道相合，具有强大的灵力。”

“春秋战国时，百家圣人以铭文不易书写，不利于民众开智通化，所以改成了篆文。”

徐恩见姜云龙没有打断，于是继续为姜牛角等人解释道文历史发源。

“后来秦皇统一天下，认为篆文还是不利于流通天下，再次修改成更容易学习、书写的小隶，这种文字就跟我们现在的文字几乎没有差别。”

“但道文与天地大道相合，不论是符篆，还是法器，都需要铭刻这种天地纹理，才能形成奇特、强大的灵法效应，所以依旧被道门牢牢传承。”

姜牛角立即想起了沃阔泰的法器，那种明明只是一枚玉扳指，居然能够形成强大无比的灵力护罩，挡住床子弩的射击。

“不过每个道门玄宗符文，经过几百年的演变，被各宗高人根据本宗灵力特点改进，形成了各宗不同的风格特色。”

“武当新立不过两百年，传承自北境道家，所以道文偏向楷书。”

“龙虎山传承悠久，最早可至三国时期的五斗米教、天师教等，加上吸纳象州西部的巫术铭文，所以带有部分异族巫道风格。”

姜牛角问道：“那这个符文是哪一派的？”

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