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天庭顺利地建立，羲和出力最大，后土亦出力不小。

她们将凡间的花草树木搬运到天庭上，又挪了山川河流，还挖了大地上的灵脉。今时凡间灵气稀薄，盖因天庭不断地挖走灵脉，维持天庭的灵气浓度。

帝俊自封天帝，又封羲和、望舒为星君，后土为地母……

嬴恒被封为神将，心怀不满。他发现帝俊和羲和之间出现矛盾，行挑拨之事，没有成功，却在帝俊心里留下裂痕。

后来帝俊认为天庭的神仙太少，欲从凡间挑选优秀的凡人做神仙，文圣恰好出生。

羲和想招她上天做神仙，嬴恒不赞同。

帝俊犹豫，最终采纳嬴恒的建议。

女神仙太多，不是执掌太阳就是执掌太阴，还有一个地母，迟早生出祸患。文圣善于治世，上天后辅弼羲和做天帝怎么办？

帝俊

不过，帝俊熟悉羲和，一旦他的心思被羲和知道，羲和肯定会跟他吵，吵了指不定还得打一场。所以他请嬴恒保守秘密，嬴恒答应了。

随后嬴恒对他说，羲和服气他做天帝，别的女仙不服气。若是帝俊放着女仙不管，她们可能会联合起来分裂天庭。

男仙确实弱于女仙，天地明显偏爱女仙女妖。

否则始龙始凤怎会是雌性？

公龙不养孩子，交配完就飞走，见到孩子未必认得出。

母龙或单独或共同抚养孩子，不可能错认孩子，她们与孩子组成庞大的族群，是为始。

凤凰亦如是。

人本来和龙凤一样，也以母亲为尊。

然而人开智早于龙凤，发明了种植之后，不捕猎也有足够的食物，于是人越生越多，食物等资源变得匮乏。

这时候，要么大家一起饿肚子，要么寻找更多食物，开辟更多地盘。

英明的母亲把女儿分出去，帮助她建立新部落，成为新首领。

富有冒险精神的女儿积极主动地对外开拓。

也有不愿冒险的女儿，想陪伴母亲左右，继承母亲的部落。

一些母亲觉得女儿威胁到自己的地位，遂疏远女儿们，亲近不会威胁她的儿子。

纷争由此发生。

或许是觉得抢夺别的部落胜过从无到有慢慢建设，部落对部落发动战争，战败部落的女子沦为俘虏。

以血缘维系的部落必须和别的部落交换血脉，首领母亲任由儿子侵犯俘虏，等到孩子生下来就抱走孩子，割断俘虏与孩子的关系，避免俘虏通过孩子影响部落。

至此，孩子属于部落，不属于母亲，更不会有父亲。

首领母亲有想过，她和她的女儿有可能沦为生孩子的俘虏吗？

无人知晓。

俘虏为部落生下了孩子，得到部落的些许信任。她放低身段讨好首领母亲的儿子，由部落的俘虏成为他的女人——妻子就这样出现了。她依附男人，尊称他为丈夫，希望他掌握权力，惠及自己。

首领母亲的儿子滋生野心，不愿意做首领的儿子，想做母亲的首领。

他抢来女人，让女人生孩子，部落就不会亡，何必听从母亲？

渐渐地，部落里的孩子有了父亲。

母亲提防女儿，信任儿子，其权力一点点地被儿子夺走。

后来她沦为依附丈夫的妻子，丈夫不可靠，她又沦为依附儿子的软弱母亲，失去宝贵的自我。

帝俊是羲和的男人。

他比羲和更清楚，羲和强于他。

她是人族的太阳女神，地位至高无上，还制定了时辰历法，神仙们更喜欢找她解决麻烦。他固然是天帝，却只有名头好听，影响力比不上羲和。

现在她跟他好，以后她厌烦他了，想做天帝怎么办？

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