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第一百四十章 罢黜百家统一思想儒道之心浩然正气（第1页）

“敢问先生何人？”

苏长歌看着面前平平无奇的青年，心中闪过数个念头。

要知道，清玄一直守在外面，此人却能在不惊动她的情况下，无声无息的出现在牢里，足可见修为、手段不同寻常。

而普天之下能做到此事的人。

可谓屈指可数。

同时，这青年又是一副儒生打扮。

两者相加，苏长歌心中对青年的身份，已然有了猜测。

只不过朱圣几百年前就死了，虽然传闻他还有一缕残魂留在太学院内，但谁都没见过，也正是这样，他才开口询问。

“叫我朱夫子吧。”

青年开口，很是随意的盘腿坐下。

而苏长歌听到此话，也肯定了心中猜测，来者正是朱圣的那缕残魂。

不过正好，他的确碰上了些麻烦，有些问题想不通，朱圣作为儒道圣人，他对儒道的了解，想来应该在自己之上。

既然对方说有麻烦可以直言。

苏长歌也不就客气。

“朱夫子。”

“晚辈有一事不明。”

“自古以来，历代圣贤皆有学问、道理传下，但其精义却常被有心人歪曲。”

“人有百性，对道理有不同的理解，这点在下明白，可那些追名逐利，满口空谈仁义之辈，却为何蕴养出浩然正气？”

“这群人以圣贤门徒自称。”

“假借圣人之名，只为满足一己私欲，全然不顾百姓生死，无半点仁义。”

“这样的人，焉能称之为儒生？”

苏长歌出言问道。

他对儒生图利其实并不反感。

利者，义之和也。

对利益的追求，必须要讲究道义，彼此之间要做到相互统一。

就拿墨家举例，他们同样逐利，但他们的利跟钱、名、色不一样，他们的利是天下，兴天下之利，除天下之害。

使天下百姓过好就是他们追逐的利益。

当然，这对普通人来说太难。

儒家的利就简单很多。

君子爱财取之有道，君子逐利取之有道。

这个道，就是仁义之道，爱财逐利，皆要在仁义的范畴内。

而苏长歌所厌恶的，就是为了一己私利，不顾仁义，肆意欺辱压榨百姓，这样的儒生，能养出浩然正气实在太奇怪了。

此时，随着声音响起。

朱圣淡淡一笑。

“老夫当初在知天命之龄，也和你一样，思虑过与此类似的问题。”

说完之后，他满眼赞赏看着的苏长歌，开口道：“你如今就能有此问，这很好，将来有足够的时间去寻找你认为对的答案。”

“我认为对的答案？”

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