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修士修真,那什么是真?
修为术法,只是表象。
通过修行,求得真我,才是真。
那么,什么又是真我呢?
这是一个很复杂的哲学思辨问题。
戴笑愚并没有闲心去思考这些。
但这个问题,却与明杰话语里的“道心果”有关。
在东宁大陆,修真者,起初是强身健体,而后炼化灵气、灵力。
可到了大宗师,已经开始涉及元神法力。
那么此时,“道心”的概念,就十分重要了。
修士对垒,一方做了某些事情,令对手十分震惊,导致对手道心动摇。
这里的“道心”,指的是信心,却不是大宗师们追求的“道心”。
在东宁大陆长久的历史里,有天才绝艳之辈,没有依赖神明赐福,便开发出神通。
后来,他们发现,神通,是可以升华的。
而让其升华的元素,便是“道心”!
也是因为如此,当年的人族,才能彻底摆脱对神明的依赖,掀起大战,放逐神明。
在死眠教时,戴笑愚同时将甘泽与陈长生拉入“梦境”。
陈长生并未觉得奇怪,反而感慨戴笑愚神通升华,就是因为如此。
戴笑愚激活神通,展现法身,用了无量山与知守观的心法强化,但也没有被本初大圣怀疑,也是因为如此。
大家都觉得,戴笑愚领悟了某种道心,让神通完成了升华,所以才有种种异象。
但实际上,戴笑愚听说过道心,可无论是他本人还是前身,都并没有领悟过道心。
理论上,每个修士都能觉醒一到多枚“道心”。
可想到领悟,却需要一个契机。
一个看透自我的契机。
可以说,有了道心的修士,才配谈追求“真我”,才配得上“修真”二字。
可以说,大宗师之前的境界,都是修真的铺垫。
而最能体现差距的事情是,道心也能因为顿悟而“升级”。
所以知守观将陈长生当宝,对叶之秋却弃之如敝履。
因为陈长生天生的心境通透,他很轻易便能进入顿悟状态。
多次机会,总会觉醒道心出来。
可其他修士,却没有陈长生那么轻松。
顿悟的机缘,十分难遇,即便遇到,可能所得也与道心无关。
即便如戴笑愚前身那等天资,也未曾感悟过道心。
其余修士,想要领悟,实在是难上加难。
可天地总是公平的,世上没有绝对的事情,总会有那么一线希望。
于是,世上有了“道心果”。
道心果,并不会直接让修士领悟道心。
却能帮助修士,快速进入顿悟道心相关的状态。
而且,道心果还能帮助已经拥有道心的修士,提高对已有道心的领悟。
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