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三百零六章 洛山大祭七（第1页）

“小文啊，这话也不能说的太绝对……虽说佛母你们没见过显灵，可毕竟保佑我们新村发展的这么好……”

叶晨阳疼爱自己的长子，却有隐隐相信“佛母”这个被旧村人崇拜的存在，摇摆不定。

如果说叶文是绝对的唯物主义者，那么叶晨阳就是对于鬼神之事抱有迟疑态度的普罗大众，灵则信，不灵则不信……平时不会按照信仰者那一套做事，但临到头来又觉得讨个吉利算了。

“和佛母没关系。新村这些东西还不都是我们自己建起来的！”

叶文面色不变，却处处嘲讽着传说中佛母的形象：“论信仰，旧村那帮老东西比我们诚恳的多，你瞧瞧他们什么样子，还窝在深山老林里发霉呢！”

简易完全能想象的出来，这家伙对迷信到底有多大的怨气，说上辈子被佛母生吞咯都是便宜他的。

可那边儿，赵子超听了半天，也没感觉出佛母到底算个什么神：“叶哥，你们说了半天……这佛母，到底是个什么东西啊？”

“说得好！它也就是个东西！”

叶文来了兴趣，慢条斯理地讲道：“佛母本身没有过什么显灵的事迹，只是个起源于上古的迷信神……”

……

传说在上古年代，炎黄联军与蚩尤兵戈相见，彼时有一恶神，名为旱魃，旱魃一出，赤地千里，安居之地灰飞烟灭，乐业之所寸草不生。

烈火炙烤着世间，火焰蒸腾。

其后，一名怀着胎儿的孕妇来到交战之地寻找自己的丈夫，然而大战打起，旱魃腾空，烈阳炽烈，地如火炉，那孕妇几乎瞬间被化为一摊土灰。

而此地，正是洛山。

后来到了五胡乱华之时，兵戈再起，北方战事凶猛，为躲避灾祸，一户北人拖家带口迁到南方，就在这洛山落下了根子。

临修房前请了一位相术大师来瞧瞧风水，不瞧倒好，一瞧顿时惊住，说此地怨气太重，阴风森森，恐怕是有大冤在此。

一听，给那户人家的老太爷吓住了，这可怎么办呢？

那相术师一笑，说莫急，眼下的办法，要么您就另寻一地，另谋出路。

老太爷说这不行啊，我们拖家带口大几百号人，经得起这么折腾吗？

再三叮咛，得让他再想想办法。

相术师为难，这时候却又想起一个主意，不仅能化险为夷，还能让这怨气反而能保佑这一户人家——修庙。

把这怨气当做神明供奉起来，灵气汇聚，自成一方神明，它若是知晓，定保你平平安安。

老爷子一听乐了，连忙按照那相术师所说修了一大庙，并往山上去定居，细心照料这佛母庙。

之所以叫做佛母，也就是因为后来这户人家人丁兴旺，便以为供奉的是送子观音一样的人物，所以也就送了一外号——佛母。

当然不是说是佛的母亲，规格没那么高，但的确算得上一方神明。

而那户人家，正是洛山一脉的祖宗，也就是旧村村长师重云师家的祖先。

……

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