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第两百一十四章 军情二处（第1页）

第两百一十四章：军情二处

推广这种普世价值的好处就是消除中国的宗族观念，此时中国的宗族观念是非常严重的。

虽然好的东西保留下来了，但有些问题同样是保留下来的。

宗族有一种观念最不好，那就是重男轻女。还有为了宗族，或者家族，使劲的给子孙留钱。

很多人活了一辈子没啥追求，最大的追求就是给子孙留更多的钱。

这种奉献精神是不错，但对于整个社会来说是不太好的，毕竟钱都多到花不完了还在吝啬的攒钱。

就跟林德宝他家太公一样，天天吃咸菜，穿草鞋，都快嗝屁的人了，那么省无非就是为了子孙后代。

这种观念是非常不好的，也是夏钧未来要慢慢消除的一种观念。

此时政府把教育、医疗、养老都包圆了，作为一个父母来说，留不留钱给子孙后代都差不多了。

如果此时能够创造出一个人们都坚守的普世价值，那么就更完美了。

宣传部为了贯彻夏钧的提出的普世价值，开始在宣传内容上加入了轮回的概念，并入了复兴思想之中。

对于人们的要求很简单，穷可独善其身，富则兼济天下。独善其身的同时，可以用行动来给社会温暖，比如说做义工，对周围的人多一些笑容等等。

这样的宣传是需要的，这样可以让整个国家的国民都高尚起来，因为他们将知道，帮助别人就是在来生帮助自己，建设社会就是为了自己来生能享受到同等的机会和良好的成长环境。

这就是脱离那种‘积德’的层次而更上一步了，是比较切实和让人能够相信的理论。

政府是可以控制舆论的，不管你相信不相信，重复一百遍谁都信了。

此时夏钧已经完全了解了亚洲精神文明的真实性，西方的进化论只能说是无比荒谬的，这只是西方人的物质文明为了解释人怎么出现这个无法回避问题时，恰好碰上达尔文搞出了进化论，便被西方人引入了科学体系之中，实际上是不负责任的，就算是考古也未发现大猩猩进化成人类的明显证据，反而是断层很多。甚至从地下挖出了许多巨人骨骼，这更是与西方人的进化论相悖的东西。

人体分精、气、神，犹如三足鼎立，缺一不可。

精有阳精、，看一个人精是否充足，从眼睛就能看出来，精力充沛的人眼睛如电，炯炯射人，精力不足的则是双眼暗淡。

气与精可转换，并互相依存。道家认为气聚则生，气散则亡。

神就是灵魂，精与气就像是水，而神就像是鱼，神足可应万事，与人说话时智慧很高，反应很灵敏。但若只练神而不练气养精，则是白忙活一场，离开了水的神鱼，自然是魂飞魄散了。

魂魄是两种东西，魂是灵性的、轻盈的、永生不死的，所以叫灵魂。魄是重浊的，下沉的，是身体所带的，人死则灵魂离开身体，魄则跟着身体的死亡而消散。因此道家说，高明者是用魂带着魄往上升，而下乘者，则是魄带着魂往下坠。

僵尸这种东西是完全存在的，这是人魂飞之后，魄还未散而引起的尸变。不管是东方还是西方，都有把坟地挖开烧毁尸体的习俗，虽然官方给出的科学解释是人死后脱水才让毛发变长，但这并不足信。

毕竟官方是永远不可能承认这些东西真实存在的，因为这动摇了他们打造的社会体系。

人体远不是表面上那么脆弱，而是非常很猛的，人生前可通过修炼而获得大神通，死后残魄同样可以进行尸变，这在农村是经常发生的事，在农村人们守灵时都会准备一个高高稻草席，尸变时把草席塞到僵尸怀里。问起老人家，老人家还会告诉你，遇到尸变不能往楼上跑，而要往楼下跑。

守灵的意图就是防止尸变，老鼠和猫容易让尸体尸变。

而山东地区有种风俗就是烧旱魃，每当碰上一些灾害时就扒开坟墓，焚烧尸体。

在中国，这些不干不净的东西相对少些，因为中国是一个精神文明的世界，修士几乎是到处都是。

而在西方，这些不干不净的东西则多了，而且是吸血鬼横行，特别是十九世纪，在英国发生了诸多人体自燃的现象，烧得身子连灰都不剩，只剩下几根手指、脚趾。会自燃的人一般都是中年妇女，肥胖加酗酒。

这些中年妇女也就是吸血鬼的血奴，吸血鬼一般都吸女性的血，被这种阴暗的东西咬过，身体里就会积累自燃的阴秽之物，积累到一定程度加上酒精的催化就无可救药。

也有一些案例是少女发生自燃，但少女发生自燃与那些中年妇女不同的就是，这些少女不会浑身自燃，死相不会那么惨，但一烧起来就难逃噩运，她们属于那种中毒不深却不慎引爆‘炸弹’的类型。

发生自燃只有个别案例，而在第二次世界大战时德国同样发生了诸多人体自燃现象。

西方基督教之所以流行，那就是因为西方人长期受到吸血鬼的侵袭，但实际上基督教是一种欺骗性的宗教，基督教没有道教那样的实用性，吸血鬼实际上与基督教是一家子。也正是这些频繁的人体自燃，让十九世纪的英国人又开始大规模信仰基督。

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