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第一三五章 事佛图司事糊涂之豺狼入宫（第1页）

元怿否决了太后的议案，打破了元乂的美梦。

第二天上朝，满心欢喜的元乂并没有听到新的任职通知，大吃一惊，暗暗咒骂起来：难道堂堂太后说话也不作数，躲过了抓奸在床的时候就翻脸不认账。

元乂气愤不已，气势汹汹地跑到吏部去询问。吏部的官员如实回答他说：“太后本来已发了诏命，太尉、清河王元怿说此人不堪大任。对他的任用还有待和太后商榷后再行确定，所以，所以下官是不敢发放这份文牒呀。”

元乂听了吏部官员的话，气得当时就想杀人。他气势汹汹地去到清河王府找到元怿理论，要太尉对压下官房文牒的事作出合理的解释。元怿毫不掩饰自己的观点，对打上门来的元乂直言相告：“就你的经历、阅历、履历、文化水平、施政能力，都不适合担任侍中一职。”

元乂还没听完对方的话就火了，一把抓住对方的衣袖，大闹起来：“这官帽是皇家的官帽，灵太后都同意给，你一个当野男人的凭什么坏我的好事。走！跟老子去见灵太后！”

两人互不相让，拉拉扯扯一起闹进后宫。这一路上，两个王爷在洛阳的大街上这么吵吵闹闹的，洛阳的老百姓犹如看耍猴戏的，真是过足了眼瘾。

灵太后见到二人，一个是妹夫，一个是情夫，谁也不能得罪，太后只能装扮一次八级泥水匠，两边和稀泥。答应给妹夫发放一顶厚重的官帽，劝走了元乂。又用肉体慰劳元怿，这才熄灭了太尉的火气。

元怿在女人的肉体上熄了火气，唯有无奈，只能是叹息不已：你灵太后即便要扩大自己的势力范围，也应该择人善用吧，像元乂这样心胸险恶的人，你早晚是要死在他的手上的。

元乂这一闹，在洛阳城里耍这么一场“猴戏”，果然就顺利地拿到当官文牒，被提升为参与中央机枢的侍中。一个无耻小人突然间连升四级，百官目瞪口呆，仔细一想，连清河王元怿都无法阻挡那家伙的升官途，我等人微言轻，有什么值得想不通的呢。

不说百官对此事皆有腹议，更为目瞪口呆的是中常侍刘腾。他也觉得元乂这家伙突然成了火箭干部，敢公然把太尉拉进后宫，其中必然有见不得人的秘密。为了套出秘密，刘腾好酒好肉地备办了一桌丰盛的午餐，单独宴请元乂。

两人入座。一番美酒加美言，一阵吹牛加吹捧，弄得飘飘然的元乂真以为自己成了男人中的极品。这时一得意，就泄露了讨要“封口费”的无耻伎俩。

哟，刘腾深感奇怪，这小子的脑袋怎么突然就好使啦。送走元乂，刘腾受到启发，觉得讨要“封口费”的做法的确可取，可以利用，决定也仿效法元乂的作法，为刘氏家族谋福利。刘腾也选定时机，专程在宫门前等候元怿。

这天散朝，刘腾叫一声“太尉王爷”，紧跟几步追上了正要回府的元怿。清河王元怿对巧言令色讨太后欢心的宦官刘腾历来是白眼相加，此时更是不愿在众目睽睽之下与之为伍，很不耐烦地说：“刘大人有何吩咐，快说，本王爷还有正事要办呢。”

刘腾献媚地一笑，说：“如今新皇施政，极需人才，我也是出于公心，这才‘内举不避亲’，向王爷推荐我弟弟刘越，他入朝办事，还可替王爷‘解寝食难安之忧’。”

清河王元怿早就听说刘腾是无耻小人，没想到刘腾居然这么无耻，对刘越其人，他也是略知一二。刘越是洛阳城里有名的小混混，此人大字不识一个，却精通棍棒剑术，倚仗乃兄刘腾的势要，胡作非为，被洛阳人称为“两只脚的毒虫”。听刘腾恬不知耻地为乃弟争官位，此人不知羞耻，居然无耻到如此地步，甚是好笑，就故作认真地问：“你觉得刘越当个什么官合适呢？”

刘腾听清河王这么一问，觉得讨要“封口费”的做法果然是精准诈骗，这样的百发百中；立时充满希望，满心欢喜地说：“我弟弟会棍术武功，当个郡带戍（郡戍守指挥长）应该是不成问题的。”

清河王元怿听刘腾这么一说，忍不住哈哈大笑起来，嘲笑刘腾的无知无耻：“若是让‘两只脚的毒虫’都当上了洛阳城的‘郡带戍’，除非是我元怿瞎了眼睛，百官吐口水都会把我淹死。”说完，登上轺车，绝尘而去。

刘腾没想到元怿会公然拒绝授予弟弟这么一个小小的官职，“封口费”没讨到，刘腾站在端门前望着元怿远去的轺车，就像泼妇骂街似的破口大骂：

“元怿你记着，你今天挡了人家的谋权之路，人家明天就会让你去黄泉之路。前吏部尚书郭祚的死，就是因为挡了人家的官路，这才罹难，我看你也是不会有好下场的。”

元怿办事处以公心，自然比“重惜官位，每有铨授，必徘徊久之，然后下笔”的吏部尚书郭祚更胜一筹，没想到为此先后得罪了炙手可热的元乂、刘腾，为自己埋下了罹祸被害的种子。

元怿为政清廉，处处得罪人，灵太后却处处和稀泥，两面讨好。此时，灵太后得到女人最大的两宗满足：权欲、性欲；觉得这一切皆佛祖之所赐。自小若不是玄真禅师一步一步的引领，哪会攀上今日辉煌的顶端。由此，太后更虔诚信佛、事佛，花巨资为佛祖奉献功果。

灵太后命令中常侍刘腾会同莫悲、冯亮等人大肆修建瑶光寺，对已有的瑶光寺还不满足，认为瑶光寺是世宗元恪的代表作，不足以彰显自己的诚意，自己应该更造一佛图才能显示自己事佛的虔诚。于是，灵太后亲自绘制图纸，规划方案，在洛阳城里紧邻宫城的空旷地划出数百亩土地修建佛寺。

灵太后修建此寺的初衷是祈福国家安宁，福寿永享。为之取名永宁寺。太后懿旨一下，洛阳城周边征调十万民工，昼夜兼程，灯火通明地加班加点，通宵达旦地施工。

为保证佛寺壮观宏伟。地基挖到地下十余丈，抽干泉水，铺陈石条，层层迭累，上面修建有僧房楼观，大小一千多间。寺内还建造一座九级浮图，高一千尺，上面有闪闪发光的金顶，塔上有金铎一百二十枚，金铃五千四百枚，高风永夜，铃铎声韵铿锵。远远传到十多里外。浮图北面是永宁寺大殿，供奉一尊高达丈八的金佛像，十尊与人同高的金佛像，三尊锈珠佛像，五尊金织佛像，两尊玉佛像。制作十分精巧壮观。自从佛教传入中国以来，灵太后授意建造的佛寺达到顶盛。

灵太后事佛，上行下效，短短一年中，各位王爷军阀、土豪财主纷纷以各自的名义修建佛寺，洛阳掀起佛寺兴建之风，从当初的几座佛寺，一年之后激增到五百多所。刘腾、冯亮以构筑之精巧，成为众门徒趋之若鹜的偶像，刘腾更是为此深得灵太后信任，被提拔为侍中。

灵太后因为笃信佛教，爱屋及乌，崇尚佛事的士农官商，都得到“好报”，当官的升官，经商的发佛财，士子放弃做学问专研佛学的，得到财政部不菲的“赞助”；老百姓无法交纳租税的，为佛寺耕种就能避免一切税赋，并得到更多的报酬，从而沦为“佛图户”。

更为严重的是，年轻的一代贪图享受，不事稼穑，为躲避农耕之苦，兵役之险，公然出家为僧，有的家庭甚至兄弟数人相约出家当和尚，期待着能像刘思逸那样升官发财，光宗耀祖；社会上出现了不少“非战争、疾疫原因”造成的绝门独户。

还有更严重的是，被称为国家基础的文化教育也受到了极大的冲击。因好田好土好建材全部用于寺院建设，学堂荒废、败颓，各州郡到处是空荡荡的教室，老师无学生可教，学生都去钻研佛学，不劳而获，成为在家居士。北魏的经济受到极大的损害。长此下去，国民经济和生产力将出现和平时期的负增长。这已经极大地动摇了封建王朝的根基。

侍中、扬州刺史李崇意识到事态的严重性，向灵太后上表说：

“自高祖迁都三十年来，因忙于都城构建，后又倾力营建佛寺，造成明堂未修，太学荒废，城阙府库亦颓败，造成各州郡国子监虽有学官之名，无教授之实，无求学之人的尴尬局面。凡事不能两兴，还须进返有度，宜罢佛寺雕靡之作，省永宁土木之功，减瑶光瓦材之力，分石窟镌琢之劳，修农田水利，兴太学教化，这才是立国的长久之计。”

灵太后痴迷佛事，正在兴头上，没想到被李崇泼了瓢冷水。面对西硖石战役的功臣、政绩显著的刺史，灵太后不好发作，就用眼睛征求老情人元怿的意见。没想到李崇为了拉同盟军，也把目光射向了元怿。

太尉元怿也意识到事态的严重性，灵太后事佛已经走火入魔，须得好好的规劝规劝她了，还不等男女二人的目光聚焦，就出班恭身应答说：“李大人的表奏很有见地，望太后采纳。”

既然主政的老情人都已经一槌定音，灵太后自然也换上了一副笑脸，通令嘉奖李崇。她晓得李崇是个爱钱如命的人，当然地给予了丰厚的赏赐，以此买断了刺史大人的发言权。而事后，灵太后却并不按李崇的建议办事。

李崇的表章如平静的湖水里扔进一块巨石。在朝野大臣、民众的心池里引起不小的涟漪。

谏官李玚也和李崇一样，对昙暹霸占好田沃土修建永宁寺，并统率僧人修建伊阙石窟、嵩山佛寺群赚了个脑满肥肠的这种不正常现状很是不满。特别是瑶光寺、永宁寺的建设，已侵占了洛阳规划的街道路面，为此和昙暹、冯亮等人发生了多次争吵，请求他们退出“建筑红线”。否则就要到朝堂上对其提出控诉。

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