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第一站,自然是道家。
因为道家驻地在太乙山,太乙山又名终南山,位于陕地,秦岭中段,正好处于秦国境内,古城长安以南,后来的古城长安成为西安。
天宗和人宗皆在太乙山,只不过所处的位置不同,太乙山说是山,其实是秦岭的一段,西起陕西宝鸡郿县,东至陕西西安蓝田县。
以咸阳为参照物,古城长安正好在咸阳东南部,这地儿也是成嶠的封地,郿县在咸阳西南部,蓝田县又在长安东南部,因此太乙山是自西北到东南的方向。
道家天宗驻地在太乙山靠近郿县一段,道家人宗驻地在太乙山靠近蓝田县一段,一西一东。太乙山观妙台位于道家还没有分裂时的祖庭,太乙山最高峰上,距离天宗和人宗的距离差不多。
五百余年前,道家支脉阴阳学说脱离道家,自成一派,自称阴阳家。
三百余年前,因为对道的理解不同,道家分裂为天宗和人宗,哪一家都不愿意另外一家占据道家祖庭,因此两家干脆都另起炉灶,祖庭由执掌雪霁那一方负责。
雪霁作为道家祖师老子的佩剑,为道家镇门之剑,是道家正统的象征之一,道家祖庭也是正统的象征之一。
道家尽管一分为三,但无论哪一支都人才辈出,到了如今依旧是江湖上的大门派,强大的实力足以跟任何一家叫板。
不过论学说对天下的影响,道家和阴阳家都不是太强,学说影响力阴阳家排不上前五,道家堪堪第五,道家天宗和人宗加起来的影响力。
论学说影响,儒墨兵法道是这世界的五大学说,儒墨更是被称作世界两大显学,有着非儒即墨的说法,尽管说法略显夸张,但儒墨的确在天下拥有前二的影响力。
兵家,每个国家都有,每个出身兵家的人都手握兵权,尽管各为其主,但加起来的影响力,排在第三当之无愧。
在秦国以法家为主,其他国家的法太薄弱,燕韩楚三国的法更是沦为了权贵的玩具。
除法家,兵家外,五大学说中秦国也有墨家,道家,儒家,可谓是最为包容的国家。
在秦国,墨家的影响力坐三望二,只不过这个墨家不是六指黑侠领导的那个墨家,而是相里氏之墨。
相里氏之墨注重科技研究,非常务实。帮助秦国的原因,也是因为看见只有秦国当时的制度,是最接近他们墨家的最终设想的,所以他们愿意帮助秦国完成统一战争。
当家墨家一分为三,分别为
相里氏之墨又称秦墨,此派已经与秦国融为一体,已经不是六指黑侠那一派能够指挥得了的,哪怕有墨子的信物也是指挥不了的。
当家墨家三分,分别为相里氏之墨(秦墨),邓陵氏之墨(楚墨),相夫氏之墨(齐墨),依次分别为游仕派,游侠派,论辩派。
秦墨也许称为科学派更为契合。
楚墨就是六指黑侠领导的墨家,此派更多的是以侠客的身份,到处行义。他们反对各国的战争,认为这些战争都是权贵们为了自己利益发动的,不利于百姓,他们以自己的价值观来衡量这个世界。
论辩派是此派是一个以学者辩论为主的门派,他们游历各国,讲授墨家的兼爱思想,他们反对用暴力去解决问题,甚至包括起义,希望能用柔和的方式去获得和平,也是思想上最幻想的一派。
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