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祈宝儿:“一路去阿花婶家我都做了隐藏,村里人并不会察觉到我们的踪迹。”
之所以他们在路上会感觉到左右两边屋内的视线,那不是旁边屋里的人发现了他们,只是屋里有人在朝外观察,视线正好从他们身上掠过。
习武之人五感都敏一感,有视线从他们身上掠过立马就会被感知到。
辰一明白了祈宝儿的意思,“假道士并不知道王爷您是人,,,”
刚走到门口的辰二三:“……”
大哥这话怎么感觉哪里似乎不对?
祈宝儿也是冷眸瞪了过去:咋地,我还不是人了不成?
辰一也自知说错话的默了默,给了自己一个嘴巴子后赶紧继续说下去:
“假道士应是以为有鬼神之类阻止了火势,如此想来,假道士还敢这般的放纵,定是有着他自以为的底气,而这底气,绝不是因为他自己。”
假道士要是真有些神奇的本事,也不会被辰九三两下就绑得跟粽子一样。
几人来到绑假道士的屋中,正好听到满嘴是血的假道士在招供。
那么他敢在这种时候还能有那花花心思的底气,显然不是来自于他自己。
嗤笑了声道:“一个个心里都有自己的小九九,不过都是借山神之说来除掉原本想除的人而以。
而他之所以会第二次来到这儿,,,“是一位神人找了我,那神人说这里附近的村民都被他用神法弄失踪了,我只要能让他们相信山里有山神存在,不仅所挣到的银子都是我的,他还会给我一万两。”
不就是穿身道袍喊一句‘无量天尊’嘛,他也会。
不是不舍熊楚生的命,而是熊楚生一死,这几天得来的好处可就没了。
从此后,熊楚生便一直跟在老乞丐的身边一起乞讨度日。
那老乞丐也并非同情他,而是当时熊楚生被打断了一条腿,乞丐中有残疾的更能引来同情,老乞丐打的是如果熊楚生能活下来,带着断了腿的他去乞讨会更顺利的想法。
所以,逃难路上及少有收男童的人,基本都是各青一楼会四处寻摸着以低廉的价格去买女童,就跟白捡一样。
但被欺骗总是心气儿不顺的,青一楼的人哪管熊楚生还是个孩子,将人打了个半死之后丢出了青一楼任其自生自灭。
所以,他都是往偏远些地方的村里去,而且是打一木仓就换个地方。
熊楚生说得已经有点在自得,一时都忘了自个还被人给绑着,生死都在对方手中。
有着熊楚生这个绝佳乞讨道具在,还真给老乞丐讨到不少东西,有吃有穿,还有好心人瞧孩子可怜的会施舍点银子。
在逃难路上,男娃并没有女娃值钱;的确这世上是有癖好变一态的人,可这种人毕竟是少数;而且,教法礼度摆在那,男子上青一楼那是再正常不过的事,可若是男子喜好一男或是好娈一童,可不仅是自己会受到天下人的鄙视,还会连累整个家庭被人所轻视。
….别的假道士就算术法啥的不会,好歹也要易经啥的读一些,起码着至少话说出来得有点道家的范儿。
——假道士姓熊,名楚生,是个纯得不能再纯的假道士。
十几年来,竟还真被他挣了不少。
于是,老乞丐给熊楚生请了个江湖郎中;
抱着这样的心思,老乞丐自然不会给熊楚生医治,相反着,他每天都将受伤的熊楚生放在一块木板上拖着去乞讨。
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