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第767章 与世同君（第1页）

原来到五庄观了……

苏泽静静立于空中，看着不远处的万寿山五庄观，表情淡然。

唐僧收猪悟能、沙悟净，对付黑风怪、黄风怪这些事情他都没有出手，不过也都看在眼中。

不同于原著孙悟空又被唐僧起名叫孙行者，猪悟能又被起名叫做猪八戒、沙悟净被起名叫做沙和尚，现如今的唐僧虽然专研佛经，却并不完全无脑尊崇佛门，没什么心情按照佛门规矩，给人另外起名。

而且说起来，孙悟空、猪悟能、沙悟净这三个名字整整齐齐就很好，并没有半点需要再更改的余地。

而在这一系列的变化中，冷静理智、荤素不忌的唐僧是变化的忠心源头。

整个取经队伍，唐僧唯一比较亲近的就是孙悟空，因为他们是唯二两个知道“苏泽先生”、佛门、取经背后交锋；唯二两个拥有例外特权的人。

像是后来的白龙马、猪悟能、沙悟净——彼此之间就是拉扯一个师徒名分暂且相处着，该有的互相帮助，那肯定是会有，但是肯定谈不上忠心耿耿。

他们大概是都准备去取经，到佛门获取正果，摆脱苦海的。

唐僧和孙悟空两人却并非是这样。

双方对佛门敬仰畏惧程度、对佛门戒律的理解和遵守程度各方面也当然都不一样。

譬如唐僧对观音菩萨的多番追问，令观音菩萨甚至于失态，有些时候甚至不愿意和唐僧多做交流。还有唐僧有时候冷静观察出异常，吩咐孙悟空绕路试试，然后得到道路不通的信息后，也是唐僧和孙悟空两人对视一眼，一切尽在不言中。

至于白龙马、猪悟能、沙悟净到底明白不明白，是不是揣着明白装糊涂，也是无需去考虑的事情。

现在到达五庄观，苏泽就有些来了兴趣。

主要是镇元大仙和他的人参果树，让他感觉有趣。

早在很久之前，苏泽观看西游记之时，就有很多人津津乐道镇元大仙的派头很大，实力强大，以及人参果树的重要性。

有人说，镇元大仙既然号称地仙之祖，与世同君，那地位应该不低于玉帝，不低于三清，有人说人参果树是令神仙长寿的果实，和蟠桃是一样作用，所以天庭以蟠桃为基础统治天仙，镇元大仙以人参果统治地仙……

其实这都属于瞎想——《西游记》原著故事有诸多口头顺口一提、不分高低上下的地方，强行通过细节获得自己想要看到的答案推论，甚至不依靠《西游记》原著全靠猜想，其实已经很离谱了。

镇元大仙的地位到底是高是低？虽然是很高，却也不至于高到玉帝、三清的地步，原著中地位高的人都互相行礼，互相恭维客气，如来也要向玉帝行礼，玉帝尊称如来“佛老”，彼此之间强分高下没有太大意义，镇元大仙和观音菩萨也是互相客气，甚至镇元大仙还对观音菩萨行礼，自称“小可”……这都没法详细计较，只能说作为古典文化，这种顺口一说并不值得详细考据较真。

现在，苏泽经历的第七等级轮回世界《西游记》，出现的是一个完整的世界，原著中不可细细考据的身份高下之分、实力如何、人参果效果如何，现在倒是能好好观察一番。

顺便给西行取经路上增加一些变数。

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