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第一一六章世界经费在燃烧（第1页）

孝经，是阐述孝道和孝治思想的古代儒家经典著作，历代儒家文人研习之核心书经，是儒家十三经之一。

在孝经的开篇明义第一章里就直接说了，孔子认为的孝的含义，那就是：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’

翻译过来就是：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。

可是全真教却又吸收了道家和佛家的东西，玩起了离家弃世的修行，还定下了断情绝性的规则，比如断绝亲朋，夫妻离异，在追随王重阳之前，马钰和孙不二不只是夫妻，还共同孕育了三个儿子。

只是他们两人中马钰是脑壳有包，觉得自己地位、金钱、儿女都有了，但是却不快乐，过的苦闷就跑去和王重阳修道去了，本来离家修道这种事，在古代就像是现在的禅修班一样，是一个短期的放松心情调节心灵的东西，有钱有势的人有事没事都喜欢去道观玩上一段时间的，一度都是一个很流行的东西。

所以在这个时候孙不二就没有去管马钰，这种事在古代实在是太正常了，即便是放到现代那些个有钱有势的丈夫去个禅修班洗涤一下心灵，他们的夫人会管这事么，说不定还要一起去玩呢。

孙不二也是这么想的，但是在两年以后她才发现自己丈夫是斩断红尘出家为道，这就让孙不二无法接受了，她前半生在娘家和夫家都过着优越的生活，在人生最精彩的时候她深爱的丈夫离她而去，一切幸福戛然而止。面对这一切她坚持了下来，在把孩子培养好后，她选择了和丈夫相同的道路，从此世间少了一对夫妻却迎来了一对“兄妹”这对一个本来幸福的女人来说又是何等的残忍呢？

而小说里说是王重阳点化了他们夫妇，但是在卓群看来这不是什么点化，这是骗人家业的传销，王重阳直接的把马钰全家都给骗来了，不光是人，还有他马钰的万贯家资。

在马钰和孙不二离家修道以后，马家也就是三个孩子当家了，如何能守住自己的家业，还不是要献投到全真教的名下，这一下王重阳可就真的是人财两得了。

而且同时点化夫妻两人，怎么可能会是开山关门两弟子呢，这完全的是说不通，而孙不二的哪一身白骨道袍在卓群看来不是在纪念王重阳的点化，而是在在告诉所有人，我出家之后就和这白骨一般无二了。

说到底，孙不二还是没有放下马钰的，她才不是为了什么修道才入了全真，她只是在追随马钰而已，马钰修道，她才修道。

卓群在和智囊团讨论了以后，大家都认为神雕侠侣的世界还是有很多的好玩意的，比如菩斯曲蛇，神雕和情花这些东西都是很好玩的，还有那一套黄裳从《万寿道藏》里面玩出来的《九阴真经》，这些东西都是可以玩的。

而在一旁观看的朱元璋已经叫来了所有的大明皇帝。开始了现场教学，教学的内容就是宗教的危害和皇帝是如何成为傀儡和废物的，而他选择的样板，就是南宋的那些皇帝。

这时候不知道谁小声的逼逼了一句天道好轮回，让赵元佐他们的脸都黑了，之前看着大明的那些皇帝的乐子看的是一包待瘾的，但是现在，他们只想哇的一声哭出来。

大宋的黑点实在是太多了，多到了，白的地方都快看不见了，大家都认为要是大宋是个人的话，可能和斑点狗或者大黑斑的奶牛都差不多了。

不过朱元璋还是有些逼数的，他并没有继续的在北宋那些人的心头上撒盐，因为撒不撒盐都没有什么必要了，北宋那边已经连个后人都没有了，史书上说的清楚，赵光义的太宗一脉已经在靖康之难中都被掳走了，活下来的那个赵构还是个无后的。

所以只要见到了南宋的皇帝，北宋多的老赵家就会心痛的不要不要的，那里还轮的到自己撒盐呢，再者说，皇族绝嗣这种事可是不能讨论的，一旦讨论了，那可就真是死仇了。

所以他只是在和自家的那些皇帝们讨论宋朝皇帝的无能和脑残，比如赵构是如何在大臣们的忽悠下把皇位还给太祖一脉的这一类的事情，又是如何认为这种事是尧舜之举的。

在明代的皇帝看来这完全的是一群不合格的皇帝，居然连个臣子都压不住，可赵恒他们能说什么呢，他们能说这是从他儿子就开始出现的刑不上士大夫的原因么！