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儒家讲究的是一个“仁爱”现在自己的回答,处处不正是带着“仁爱”吗?
如果此时的赵轩在这里的话,只会笑出声。
这扶苏是被儒家的人忽悠瘸了吧。
嬴政是讲究“仁爱”的人吗?
答案十分的明显,秦国立国一直是以法为尊的。
只是天下一统之后的嬴政,在这个观点上产生了改变。
所以嬴政才会去改变以法为尊的观念。
反倒是百家融合。
可以说现在的嬴政野心十分的大,他想要让百家融合之后,出现一个独属于大秦的学说。
所以,才会出现嬴政最看好的两个孩子,扶苏和胡亥。
扶苏是儒家的代表,而胡亥就是法家的代表。
儒家和法家也就是现在最大的两个学说。
扶苏和胡亥就是两大学说的代表。
权衡之计,就是现在嬴政想要的。
儒家的大爱,但是不能无理由的大爱,再加上法家的“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。
两者结合才是未来大秦真正的国策。
只是现在没有人真正的懂得嬴政的想法。
都在为自己身后的学说争夺更多的话语权。
现在扶苏敢出现在这个地方,少不了那几个老顽固的游说。
“我让你学习的儒家你就学的是这?”
嬴政的语气平淡的可怕。
“仁爱在你的眼中就是这样!”
嬴政大声的呵斥道。
“父王,儿臣觉得,儿臣没有错!
这就是大爱!现在饶少府一命,少府自然知道父王您的大爱。
这是安抚群臣的良好时机啊!让下面的群臣知道您的大爱!以此改变您在群臣眼中的形象啊!
而且少府身后牵扯的人实在是太多了,如果处死少府的话,只会牵一发而动全身啊!”
“大爱,大爱!
满口的大爱!
我现在就问问你,你真的懂什么叫大爱吗?
你的大爱就仅仅只是局限于群臣之中吗?
你的生活还是太好了,完全就不知道下面百姓的疾苦!
饶少府一名是大爱!那这对下面的黎民百姓是大爱吗!
这对下面的百姓公平吗!
你对这个事情了解过了!你知道他将朕发放下来的赈灾粮带到了那里吗!
你还敢说你对这个事情已经了解了吗!”
嬴政顺手抄起手边不知道是什么东西,直接向着扶苏砸去。
顿时扶苏头破血流。
鲜血滴了下来,但是扶苏也丝毫不敢动。
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