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良妃卫氏是阿布鼐的女儿。她是书中的南安太妃,看中探春。曹寅的二女儿是蒙古王妃。探春的丈夫是蒙古人,同良妃有血缘关系,也就是和阿布鼐有关。
阿布鼐是察哈尔亲王,清朝康熙时期,李荣保曾任察哈尔总督。李荣保,名字里有一个荣字。
1669年,阿布鼐娶安亲王岳乐女儿,1675年,因其子叛乱,阿布鼐被绞死。李荣保生于1674年。
探春婚事,写了一句王夫人“心绪如麻”。不能简单说好或不好,而是非常复杂,混乱。
六十二回,宝玉给芳官改名,耶律雄奴。耶律是女真姓,借指满族。雄奴,匈奴,指蒙古。李荣保是满蒙混血。
李荣保的父亲米思翰,曾任内务府总管,皇帝家的大管家。荣妃在1675年,已经连续生育三个儿子,而且都夭折了。第四个儿子在这一年出生。
所有这些因素和在一起,故事是:阿布鼐被绞死,他的儿子刚一岁,本该处死。但是连续几个儿子夭折的荣妃生了恻隐之心,保住了这个孩子,并交给管家养大。这是“荣保”这个名字的来历。
探春1709年出嫁,这时李荣保已经三十多岁,应该是续弦。符合探春庶出的身份。
李荣保有很多子女,但是其中最出名的,是傅清、傅恒兄弟,和女儿。生于1712年,在探春出嫁后三年出生。略大棠村两岁。
探春的孩子,是嫡子嫡女,地位高,而且教育也好。
傅清的两个儿子明仁、明义同《红楼梦》颇有渊源,他们的诗文中提到过《红楼梦》,也提到过作者。另外,六十二回,芳官说:“咱家现有几家土番。”土番,吐蕃,指藏人。傅清曾任驻藏大臣。傅清娶的,可能也是曹家的女孩子,亲上加亲。
四十九回,宝玉湘云两个人烤鹿肉,黛玉说:“这可是云丫头闹的,我的卦再不错。”
此回略前一点,写湘云的打扮,黛玉说:“你们瞧瞧,孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子,故意装出个小骚达子来。”
达子,是指蒙古人。烤肉,也是蒙古习俗。这个湘云是蒙古人。
这一回中的探春“围着大红猩猩毡斗篷,戴着观音兜,扶着小丫头,后面一个妇人打着青绸油伞。宝玉知他往贾母处去,便立在旁边,等他来到,二人一同出园前去。”
服侍的人是妇人,而且扶着小丫头,身体似乎不大好。宝玉立在旁边等着,是对长辈的态度。这个探春是湘云的母亲。这个湘云就是。
同曹棠村是表姐弟,而且关系很好。
七十六回,湘云联句:“乘槎待帝孙。”帝孙就是康熙的孙子,乾隆。这个湘云是富察氏。
同马常在一起,商量对付雍正的办法。
马常在“仙杖香挑芍药花”,雍正八年,她受宠的时候,应该在某些事情上,帮助过富察氏。
第五回,元春的图,“只见画着一张弓,弓上挂着香橼。”在1748年,经运河回京途中,路过山东德州,突然死在船上。死因成谜。
弓,可能是答案。
香橼,佛手。主使人同佛教相关。满蒙信奉黄教,佛手是黄色。
湘云的结局是:“云散高唐,水涸湘江”。高唐,山东地名,离德州不远。这两句说的是的死,死在江上。
1728年,曹家抄家时,富察氏已经嫁给了弘历,所以七十四回,王熙凤同王善保家的说,不能抄宝钗屋里,王善保家的说:“这个自然。岂有抄起亲戚家来。”
雍正抄了儿媳妇的姥姥家。
五十回,芦雪庵联诗,湘云联句最多,“伏在宝钗怀里,笑个不住。”然后,“起身笑道:“我也不是作诗,竟是抢命呢。”
这个就是,乾隆有生之年念念不忘的人。
“七月七日长生殿,夜半无人私语时。”
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