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第三百三十六章 典籍华夏第九期主题应该是已经确定了（第1页）

张凡是回家了，谁也不敢阻止他的脚步。

毕竟，用接下来短短一周的时间，透彻研究三国那九十年的历史，这是一个极其艰巨的任务！

论精彩，有《三国演义》珠玉在前。

论客观，有《三国志》绕不过去。

没人知道在一千八百年前的神州大地上，到底发生了什么事，因为历史不可能重来，穿越也只能是幻想。

所以，后世研究历史，只能通过各种不同史料的分析，尽量还原真实，力图接近，但或许永远也无法企及。

历史上留下的谜团，太多太多！

而又有多少被认定是史实的记载，其实只是某些位高权重的存在希望你看到的？

真相不会被掩盖么？或许大部分情况是这样，但那些搅动风云称霸一方的大人物，真要花费气力去遮掩一段并不引人注目的历史，其实也并不是什么为难的事情。

建文帝到底下落何处？

杨贵妃真的死在了马嵬坡？

徐福到底是不是神武天皇？

宋太祖的暴毙？李自成的生死？乾隆的身世？

一般认为，三国时期是指从184年黄巾起义开始，到280年西晋灭东吴结束。

因为如果按照真正三国建立的时间开始算的话，那么曹操甚至都不在三国之内，许多格外精彩的历史、战役，都是在三国正式建国之前就已经完成的。

历史学家多注重三国鼎立的形成与过程，自184年东汉已开始失去政权实体、群雄割据，形成三国雏型直到魏代汉为止，所以往往将184年到220年的时间纳入三国时期加以讨论。

不管按那种算法，那距离现在，毕竟已经太过遥远！

《典籍华夏》的粉丝都还记得，在做第四期节目的时候，张凡将视角直接跳回到两千五百年前，在一处极具历史考究的草庐前，见到了行将就木的圣人孔子。

可是那一期，“天不生夫子，万古如长夜”，张凡采用的是某种模糊的笔法，将孔子请到现代，通过观察现代华夏，现代世界，来综述儒家思想对于华夏两千多年来的影响和改变。

而对于两千五百年前的真实历史，那期节目中其实涉猎并不多。

可是这一次，要谈三国，那段精彩的历史，还绕得过去么？

所以没人打扰张凡，他必定忙碌得没有任何空闲。

但张凡走后，龙城电视台大会议室内，却久久没有散会。

除了其中一个副台长带着任务去折腾预告片之外，其他人包括台长孙成功，全都在。

“台长，您定吧！”

现在讨论的议题，是关于是否在官网论坛中，发布一次三国人物的投票。

事实上现在非官方途径早就开始做了！

有个最具热度的帖子，关注度已经达到数百万！

可以想象，倘若是龙城电视台官方开启这样的投票模式，那么按照现在《典籍华夏》的超凡人气，必定会一举超过先前第四期主题人物的投票人数，在全网、全国、乃至全世界，再次掀起一个前所未有的热潮！

但问题是……这事儿归根到底，要跟张凡通气的呀！

万一投票出来个曹操，结果张凡这期要做孙权，那……多少有点尴尬。

孙成功的短信早就发出去了，然而迟迟没有回音。

谁知道张凡那边在做什么，是吃饭还是上厕所，是交公粮还是翻史书。

……

半小时前，张凡刚到家，就收到了那条短信。

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