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六点钟,尧慕林收拾好手上的东西,朝门外走去。
张小芳五女纷纷拿出笔记本准备做笔记,其中最高兴的莫过于樊丹了。这丫头一直就想跟尧慕林学习中医,现在有这么好的机会,她可不愿意错过。
当尧慕林走到台上往下看的时候,吓了一跳。
会场里座无虚席,人数比昨天还要多。
黄银明依然充当着秩序员的角色,走过来从尧慕林的手上接过投影仪,再连接到自己的手机,同时接通了话筒。
尧慕林看着坐在最前面的周红和刘玄柱一眼,再看看坐在他们身旁的赵怀明几人一眼,眼睛在其中一个长相和蔼,精神矍铄的中山装老者脸上看了一眼,突然心里一动:“这大概就是赵怀明的教导员吧。”
尧慕林在台上的椅子前坐好,微笑道:“没想到大家对于中医这么热爱,今天的人数比昨天还要多呢。”
台下顿时一阵欢笑,周红继续扮演着工具人的角色,站起身朗声道:“中医是咱们华夏的国粹嘛,尧医生肯站出来为大家传授医道,大家都求之不得呢。”
周围的人随即附和着。
“我看啊,尧医生就是当代的李时珍。”
“李时珍就会编个本草纲目,他又不会看病。要我说啊,尧医生就是当代的张仲景。”一个中年妇女立刻反驳。
众人哄堂大笑。
尧慕林微笑着看着眼前的一切,等到大家安静下来后,娓娓道:“昨晚讲了中医的病和病因。今晚开始讲阴阳学说!在开始今晚的讲课之前,我想问问大家,对于昨晚的课程,有什么问题要问吗?”
台下的众人纷纷摇头。
“那好!”尧慕林收拾了一下心神,开始了演讲。
“阴阳学说是在气一元论的基础上建立起来的**古代的朴素的对立统一理论,属于**古代唯物论和辩证法范畴,体现出中华民族辩证思维的特殊精神。其哲理玄奥,反映着宇宙的图式。其影响且远且大,成为人们行为义理的准则。如当今博得世界赞叹的《孙子兵法》是**古代兵家理论和实战经验的总结,其将阴阳义理在军事行为中运用至极,已达到出神人化的境界。
阴阳学说认为:世界是物质性的整体,宇宙间一切事物不仅其内部存在着阴阳的对立统一,而且其发生、发展和变化都是阴阳二气对立统一的结果。
中医学把阴阳学说应用于医学,形成了中医学的阴阳学说,促进了中医学理论体系的形成和发展,中医学的阴阳学说是中医学理论体系的基础之一和重要组成部分,是理解和掌握中医学理论体系的一把钥匙。“明于阴阳,如惑之解,如醉之醒”(《灵枢·病传》),“设能明彻阴阳,则医理虽玄,思过半矣”(《景岳全书·传忠录·阴阳篇》)。
中医学用阴阳学说阐明生命的起源和本质,人体的生理功能、病理变化,疾病的诊断和防治的根本规律,贯穿于中医的理、法、方、药,长期以来,一直有效地指导着实践。”
中山装老者见尧慕林书本都不看,信手拈来,正所谓“行家一出手就知有没有”,听了尧慕林这段话后,忍不住眼睛一亮,但是没什么表示。
一旁的赵怀明听得津津有味,因为尧慕林的手机连接着投影仪的蓝牙,所以他说的话,全部都显示在他身后的墙壁上,大家纷纷拿出笔来书写。
整个会场只听到一阵沙沙沙的声音,间或有一两声咳嗽,秩序井井有条。
尧慕林见大家都写完了,继续道:“既然要说阴阳学说,那就一定要说阴阳的含义。它分为哲学含义和医学含义!
这阴阳的哲学含义是:阴阳是**古代哲学的基本范畴。气一物两体,分为阴阳。阴阳是气本身所具有的对立统一属性,含有对立统一的意思,所谓“阴阳者,一分为二也”(《类经·阴阳类》)。阴和阳之间有着既对立又统一的辩证关系。阴阳的对立统一是宇宙的总规律:阴阳不仅贯穿于**古代哲学,而且与天文、历算、医学\农学等具体学科相结合,—并成为各门具体学科的理论基础,促进了各门具体学科的发展。阴阳的对立、互根、消长和转化构成了阴阳的矛盾运动,成为阴阳学说的基本内容。
阴阳与矛盾的区别:阴阳虽然含有对立统一的意思,但是它与唯物辩证法的矛盾范畴有着根本的区别。这种区别表现为:
阴阳范畴的局限性:唯物辩证法认为,一切事物内部所包含的对立都是矛盾。矛盾范畴,对于各对立面的性质,除了指出其对立统一外,不加任何其他限定。对立统一是宇宙中最普遍的现象。因此,矛盾范畴适用于一切领域,是事物和现象最抽象最一般的概括。而阴阳范畴不仅具有对立统一的属性,而且又有另外一些特殊的规定,属于一类具体的矛盾。阴阳是标志事物一定的趋向和性态特征的关系范畴。所以,阴阳尽管包罗万象,具有普遍性,但在无限的宇宙中,阴阳毕竟是一种有限的具体的矛盾形式,其内涵和外延比矛盾范围小很多,其适用范围有;定的限度,仅能对宇宙的事物和现象作一定程度的说明和概括,更不能用以说明社会现象。
另外对于唯物辩证法来说,具体矛盾的双方,如有主有从,何者为主,何者为从,则视具体情况而定。但阴阳学说认为,在相互依存的阴阳矛盾中,一般情况下阳为主导而阴为从属,即阳主阴从。在人体内部阴阳之中,强调以阳为本,阳气既固,阴必从之。“凡阴阳之要,阳密乃固……阳强不能密,阴气乃绝”,“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以日光明”(《素问·生气通天论》)。
阳气是生命的主导,若失常不固,人就折寿夭亡。因此,在治疗疾病时,主张、“血气俱要,而补气在补血之先;阴阳并需,而养阳在滋阴乏上”(《医宗必读·水火阴阳论》)。总之,阴阳学说对矛盾双方的性态作了具体限定,一方属阴,一方属阳,阳为主,阴为从。一般说来,这种主从关系是固定的,这也表现出阴阳学说的特殊性和局限性。
阴阳范畴的直观性:唯物辩证法的矛盾范畴是建立在高度科学抽象的基础之上的,是宇宙的根本规律。而阴阳范畴,由于当时的科学发展水平的限制,使阴阳范畴还不可能超出直观的观察的广度和深度,不可能具有严格科学的表现形式,往往有一定的推测的成分。
阴阳的医学含义为,阴阳范畴引入医学领域,成为中医学理论体系的基石,成为基本的医学概念。在中医学中,阴阳是自然界的根本规律,是标示事物内在本质属性和性态特征的范踌,既标示两种对立特定的属性,如明与暗、表与里、寒与热等等,又标示两种对立的特定的运动趋向或状态,如动与静、上与下、内与外、迟与数等等。
总之,事物和现象相互对立方面的阴阳属性,是相比较而言的,是由其性质、位置、趋势等方面所决定的。阴阳是抽象的属性概念而不是具体事物的实体概念,也是一对关系范畴,它表示各种物质特性之间的对立统一关系。所以说:“阴阳者,有名而无形”(《灵枢·阴阳系日月》)。”看小说,来小燕文学,关闭阅读模式,体验高速阅读!
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