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第六百章 当海军救不了世界（第1页）

斯凯勒听过一种说法，那就是人在投胎之前，就已经看过投胎之后，那一生的剧本，但是依旧选择了投胎，或许是为了体验这段人生，也或许是改变这段人生。

就斯凯勒自己而言，她不认为这种说法有道理，毕竟不管是穿越前的人生，还是穿越后的这段旅程，她都不记得自己看过所谓的人生剧本。

除非，她在穿越前的那次投胎之前，就已经看过自己的人生剧本，得知了自己会穿越，然后才喝下孟婆汤，忘却一切再进行转生的？

而且如果人生的剧本真的可以改变，那么为什么绝大多数人都是一生平庸，甚至有相当一部分人，人生的跌宕起伏过后，最后只剩下一地鸡毛，或者一幕悲剧？

难不成生活几十年，就是为了受苦受难惩罚自己？

可现在斯凯勒突然有种感觉，那就是绝大多数人在做出选择之后，都没有足够的信念与能力去做到自己想要改变的一切。

或许每个人的人生，都是能被改变的，或许每个人转生之前，真的做过这样的抉择，只不过绝大多数人，只能按照剧本过完一生。

而唯有那么少数一部分人，在忘却一切开始新生活之后，仍旧能在冥冥之中，找到属于自己做出决定的那一份信念与决心。

这些人能改变自己的人生剧本，可代价就是他们始终要逆流而上，甚至去做那些大多数人眼中不可为的事情。

因为他们不是为了体验这一段人生而来，而是为了改变这一段人生而来，比如现在知道自己被当枪使，却仍旧义无反顾的推行自己理念的藤虎。

在藤虎看来，他的行为会让世界政府得到什么不重要，最重要的是他的行为，能否让自己的理念得到践行。

如今的三大将，斯凯勒和藤虎的沟通应该是最多的，甚至比认识了二十几年的黄猿都多，毕竟黄猿不喜欢和她沟通。

而藤虎当年在斩夜支队可是充当知心姐姐的，找他聊天的可不仅仅是古伊娜，斯凯勒也时常和他聊天，因此她知道藤虎现在想要践行的，到底是什么样的正义。

心怀仁义的正义！

或者说...不该用正义去定义，仅用仁义二字便已足够，因为藤虎加入海军，并非为了执行正义，而是为了追寻仁义。

心怀的是“仁”，所行的是“义”。

上仁为之，而无以为也。上义为之，而有以为也。

仁是无法被定义的，没有标准的，同样，也是不该被定义，不该有标准的，每个人心中都有着自己的“仁”，而在不经意的举动之间，便会体现心中的仁。

没有目的性，没有功利心，所行的善事才是仁。

藤虎心中的仁便是如此，他从不去宣扬自己的仁，也不渴求从仁之中得到什么，只是顺应着心中的仁，去做一些在他看来本该如此的事。

为此，他可以忘记自己的身份，为一个陌生的小女孩找回丢失的气球，这不经意的善，便是他心中无以为的仁。

而义不同，他是被社会道德准则所定义的，有标准的。藤虎的义体现在，他行事过程中，从不添加过多的参考因素。

做对的，符合义的事情，那么无论艰难与否、所得多少，他都要去推行，成功了便会心一笑，勉励自己。

而当自己的行为或者行为的结果，与义不符，那么就承认、道歉、弥补，并在心中加勉。

因此，他可以在所有人都未行动的情况下，去推行废除七武海制度的议案，也可以在犯错之后，不顾自己的颜面，与加之身上的额外架子，向一国民众跪伏致歉。

他不在乎别人会怎么看他、非议他甚至反对他，只需要心仁行义，他便可以无所顾忌。

这样的人，只要与他没有利益的瓜葛或冲突，那么无论当朋友、对手，或只是一个普通的路人，都会不自觉的敬佩他。

当然，对于与他有利益瓜葛或者冲突的人而言，藤虎就十分难以相处了，比如原著之中，萨卡斯基跟藤虎就难以相处。

这两人并没有金钱利益的瓜葛，但是，萨卡斯基认为每一个海军行事代表了海军这个整体，尤其是海军大将。

而海军这个整体，不应该向一个加盟国上下跪伏致歉，作为当时海军代表的藤虎，做了这件事就是错的，这便是两人的利益冲突，颜面上的利益。

其实两人之中，只要任一一人退一步，比如藤虎可以从塑造海军形象、笼络加盟国民心这些点上辩解一下。

又或者萨卡斯基不要将自己的想法，加之于每一位海军，而是给海军一些自己的行动自由，那么两人的纷争，其实是完全可以避免的。

可惜两人都不是懂得让步的人，两人都觉得自己没错，因此才会起冲突。不过两人的冲突，也就是理念上的碰撞，不会有什么影响，因此才没有人去制止。

当然，现在的两人，还没有冲突，虽然萨卡斯基不善交际，和藤虎算不上熟络，倒也还相处得还是平安无事。

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