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第四百零四章太平道（第1页）

这个时代，宗教是必不可少的，也是禁止不绝的，而佛教传入中原时间不长，还不被百姓们接受，因此在这片土地上，老百姓们还是信道的多。

由于汉朝开国以来便以道家的黄老思想治理国家，因此道家文化的影响还是比较深远的，一直到东汉末年甚至魏晋南北朝时期，很多文人学士还都是兼职道士。

如果要传道，最好的途径就是走官方路线，只要有当政者的支持，那传道就顺利多了。

因此，左慈便找上了张武，希望张武在一统天下后，能允许太平道的传播，至少也不要当成蛊惑人心进行镇压。

但是左慈有什么能打动张武的呢？

左慈对张武说道：“贫道特来向楚侯进献大礼！”

一听说此人要给自己送礼，张武来了兴趣，这样的世外高人或许真能给自己带来好处，于是问道：“道长有何礼物进献与我？”

左慈从怀中掏出三册书卷，说道：“贫道于西川嘉陵峨眉山中，学道三十年，忽闻石壁中有声音呼唤我的名字。贫道看去，却空无一人，如此数日之后，忽然有天雷震碎石壁，得此天书三卷，名曰《遁甲天书》。上卷名‘天遁’，能腾云跨风，飞升太虚；中卷名‘地遁’，能穿山透石；下卷名‘人遁’，能云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。贫道知楚侯乃仁义之主，必将结束乱世，一统天下，特将此天书进献楚侯。”

竟然是《遁甲天书》！这可是好东西，是跟《太平经》一样的宝物，当初张武派人寻找左慈，一半的原因是为了这个人，另一半的原因就是为了这件宝物。

现在他自己送上门来了，张武可不管他有什么目的，先收下再说。

张武接过来《遁甲天书》，果然响起了久违的系统声音：“恭喜宿主获得三国宝物《遁甲天书》，奖励宿主五点属性点，奖励宿主技能‘潜行’。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。‘潜行’为主动技能，宿主使用此技能后，一个时辰之内可增加所率领不超过一万士兵的行动速度和隐藏能力，不易被敌方发现，冷却时间为一天。请问宿主是否现在分配属性点？”

又奖励了一个技能，而且这个技能对行军打仗太有用了。所谓兵贵神速，如果自己率领一万精锐士兵，在“潜行”技能的帮助下神不知鬼不觉地迅速靠近敌军，就可以发动突然袭击，打对方一个措手不及。

由于张武的武力和统御都已经加满了，张武便将这五点属性点全部加到政治上，因为政治属性点可以提升他治下百姓的民心。

“哈哈哈哈，左道长的这份大礼我非常喜欢，不知左道长为何认定我会一统天下？那曹操的实力可比我还强上一些！”张武高兴地说道。

左慈说道：“本来贫道也不能确定，因为近十年来，天道遮蔽天机，无法预测天下大势。但自从曹操称王以后，天机逐渐显现，正是昭示着楚侯将一统天下。”

“哦？这是为何？”

“明眼人都能看出来，这大汉的气数将尽，但还有一丝气运庇护。曹操称王正是断掉了大汉唯一的一丝气运，不久之后大汉必亡。之所以大汉朝廷还在，或许是因为曹操虽已称王，但仍位居大汉丞相，不过曹操斩断大汉的气运，也必然会遭到反噬。等曹操一死，则大汉立亡。大汉灭亡之后，这天下的气运必将归于楚侯身上，因此楚侯必将一统天下。”

张武虽然对那些法术、预测等神神道道的东西深信不疑了，但对于气运之说还是有些将信将疑，不过这左慈既然这么说，就代表着这一类人对自己很看好，这也是件好事啊！

反正身在这样一个有些玄幻色彩的三国演义的世界，这样的事还真不能一点不信！

不过，无事献殷勤，非奸即盗！这左慈竟然这么上赶着给自己送宝物，肯定有什么目的，莫非是想提前跟自己打好关系，等自己真的一统天下后，好向自己要好处？

“左道长献此宝与我，有何企求？”

左慈当然是想利用张武来传道，他早就知道张武已经得到了当初张角手中的《太平要术》和于吉手中的《太平清领书》，这说明张武此人对道家文化还是非常感兴趣的。而且左慈还听说过张武研习过《太平要术》里的法术，会“呼风唤雨”，这样说来，他也算是太平道的传人了！

“贫道想请求楚侯一统天下后，允许太平道传道于天下。”

张武自从得到《太平要术》后，就对太平道有所了解。太平道因《太平经》而得名，其教义其实还是不错的，要“致太平”，在太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。

只不过，张角在传道的过程中起了异心，想利用自己传道收拢来的信众起兵造反，结果被镇压了下去，太平道也遭受到了沉重的打击，还被东汉朝廷一直追剿。

后来最初传授《太平青领书》的于吉又出现于吴县、会稽县等地方，仍旧以符水治病吸引了许多徒众，并且博得孙策手下诸将士的信仰，因此触动孙策之怒，惨遭杀害。

太平道后来遂无复兴的机会。

于是，左慈便将最后的希望放在张武身上，并且要走一条与张角、于吉不同的道路，那就是从上而下的进行传道。

张武倒是对宗教不是很反感，因为他知道在这个时代是不可能完全杜绝的，就算是一千八百年后的科技高度发达的社会里，宗教也还是比较兴旺的。这个时代的人们普遍的没有文化，而且传道的人往往都会医术，惯会用符水帮人治病，这可是传道最好用的手段。