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第111章 明教（第1页）

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齐大有见明教众人走后，立刻跪下道：“属下有罪，请帮主责罚！”，郭芙问道：“你有什么罪过，快快说来！”，齐大有顿首道：“属下掌管分舵不利，被明教胁迫，丢失本帮分舵死罪。”，郭芙叹息道：“你倒是明事理，今日我就代替执法长老行刑，执行三刀六洞！”，这时丐帮弟子前来求情道：“舵主是有苦衷的，求帮主重轻发落！”

郭芙知道齐大有巧舌如簧，便问道：“齐舵主如果我不问缘由，就定你的罪，那么你定然不服，我且问你发生何事，有什么苦衷？”，齐大有回答道：“百余年前来，明教聚众成军与朝廷对抗，如今他们卷土重来，武家兄弟都败下阵来，我等死在不敢相抗衡，这些生事的明教弟子，多为极端无赖，静江府家大业大，为了保全丐帮弟子，我等只好隐忍蛰伏！”

明教源于波斯，本名摩尼教。于唐朝武则天延载元年（694年、甲午年）传入中土，768年被允许在长安及各处敕建大云光明寺。明教为了拉拢民众，结合儒家墨家文化，传播教义：惩恶扬善，度化世人，如果皇帝昏庸，官员腐败，民不聊生，明教中人必定会起义解救黎民百姓，与一般江湖门派渴望称霸武林不同，且与朝廷井水不犯河水的态度也不同，明教宣称建立一个人人都吃得饱，穿得暖的大同社会，因此明教很快聚集许多贫困百姓，所以他们发展迅速，最后屡屡遭受到朝廷的镇压，而为了躲避官府的围剿，明教中人行事就开始隐秘，中土明教除了霍山创出《乾坤大挪移》，还有山老人创出入魔邪功圣火令武功。既然与寻常的江湖门派不同，目的是推翻朝廷，其组织架构自然也与寻常门派不同，中土明教以教主，光明左右使，四大护教法王，五散人，五行旗为主要架构。

北宋徽宗年间，明教聚众成兵，与官府抗衡，朝廷派兵围剿明教高手，却遭受重创。北宋文官黄裳以一己之力杀死明教众多高手，后又带兵剿灭明教，最后他将其自创武功写成《九阴真经》遗留后世。直到三十一代明教教主王宗石在信州起事，绍定年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因明教教素来和朝廷官府作对，朝廷官府便说明教是“魔教”，严加禁止，明教在官府的逼迫之下为求生存，作事更加隐秘诡怪，以避官府的耳目。而正大门派和明教积怨成仇，更是势如水火。当时明教为了广收教众，收了许多为非作歹之徒，有仗着武功了得，滥杀无辜者，也有奸淫掳掠者，成为江湖一大败类门派。

当时明教总坛在南方，丐帮为天下第一大帮，年少洪七公便带领丐帮与其他门派剿灭明教，洪七公路过江南却躲在临安御膳房，偷吃鸳鸯五珍烩，当洪七公想起明教之事，便觉得十分惭愧，剁下一指，而这时丐帮已经损失惨重，还好洪七公力挽狂澜打败明教众高手，同时打败教主王宗石，夺下明教圣火令，只是上面用波斯文雕刻，不知道其中有圣火令武功和乾坤大挪移，洪七公在南方闲游，遇见波斯商人，纠缠数日花下重金买走圣火令！

郭芙与杨过早知道齐大有心计过人，他这番解释声情并茂，说得弟子动容，杨过笑道：“很好，齐舵主忠义可嘉，那么我们来了，就劳烦你往明教分舵传信，丐帮帮主前来拜会！”，齐大有点头道：“好，属下这就去传信！”，齐大有除了丐帮分舵，杨过带着郭芙与诸葛玲紧跟其后，三人功力深厚，轻功了得，齐大有极难分辨有人追踪，杨过等人跟踪他来到明教分舵，郭芙与诸葛玲在外等候，杨过施展轻功前去打探，果然不出所料，齐大有与明教暗中勾结，杨过细听之下发现这做在当中之人，乃是明教护教法王白首狼王，却是有勇无谋，齐大有接明教接管丐帮分舵之名，抢夺不少帮派地盘，虽现在划分为明教，自己与郭芙到来，顺手打退明教，到时候丐帮接管的地盘，该不该还与其他帮派但也难说。

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