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此岸彼岸（第1页）

一个人的宽容来自一颗善待他人的心；一个人的涵养来自一颗尊重他人的心；一个人的修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人才能让人容得下他；懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重；柔和待人，让自己处处祥和！

也许只是一水之隔。然，此岸方杨柳依依，繁花织锦，彼岸已落红如雨，晓风残月。红尘烟雨中行走，每个人都有各自不同的人生际遇，各自走在通往茫茫未来的路上，用欢笑和悲伤编织着独特的人生轨迹。

玉萼仙姿粉面娇。

亭亭新出水、韵妖娆。

在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨地指责与辱骂，当你认为自己发心是好的，是想让他好。而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善

所以，我们修行，越殊胜的法，你越要注意你的言行，你的心。因为越殊胜的法，就是讲这个心，不是说你外在做什么功德，外在你做再多，那些也是幻化的，你在外在做一年的功德，比不上你一念间的空。我一年就明悟这个本质，比上你十年的苦修，因为你十年的苦修无非也是为了空性

每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘份，都有原因，都值得感恩。

一个人在乎得越多，活的也就越累，不要为了别人的想法而改变自己的生活方式，不要因为别人的看法而让自己盲目地服从。你的快乐不是因为你拥有得多，而是你计较得少，整天担心别人对自己的看法，只能是天下本无事，庸人自扰之，人生一世，草木一秋，都是过眼云烟，何必顾虑太多。

黄昏，小溪边，一盏红茶。心静万物无声，心清眼中欢喜。越来越喜欢闲了就带上简单的茶具，来一场野外静思，独坐。有茶为知己，有清风为邻……

吉人之辞寡，躁人之辞众。

吉祥的人言语很少，因为他的心静得下来。心一静下来，就懂得审时度势，察言观色，所以话虽然不多，但都是在适当的时机才开口，说出来就让人很信任。

“躁人之辞众”，内心急躁的人，言语很多，好像不讲话就没有安全感。人生没有目标，常常就会觉得很急躁，找不到方向。

人活着，别怕受伤，哪疼揉哪。脚下的路，没人替你决定方向；心中的伤，没人替你擦去泪光。经历了流年聚散，体会了人情冷暖；经历了物是人非，学会了自我疗伤！有苦，自我释放；有泪，欣然品尝！人生，就是一种感受、一场历练、一次懂得！傻傻的我：甜言蜜语不会说，心里有什么，嘴上就说什么！

未经他人苦，善劝他人善。若经他人苦，未必有他善。

真希望老去，牵着一双相伴一生的满是皱纹的手，爱怜的目光，还如初见般，那样明澈而真纯。夕阳柔和的光辉，洒在两个不再挺拔踽踽行走的身影，那是这一生最美丽的梦景。当有天老去，我会对他说：你是我读了一生，读得很懂，读得很透，却永远也读不够的最爱。

尘世的劫，逃不过灾祸病困；人间的苦，跳不开嗔痴仇怨”

修行的過程必然是難熬的，因為要打破自我層層虛偽的內外之殼才能如實的見性。就像破繭而出的新蛹一樣，就像毛蟲蛻變成蝴蝶一般，必需嚐盡多少的辛酸與血淚才能回歸心靈本來的自在。修道何其難，不修苦難了。

师父说：“当你决定放下时，你不会失去什么；会失去的，是你以前放不下的烦恼。

人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

现在人们都希望富裕，什么富婆富二代。但是文革时期则是越穷越好，什么都要问出生：贫农出生就比富农地主出生要好。过去找对象要看出生，是不是贫下中农和红二代，现在则是拼爹拼钱。

现在人们富裕了，生活和工作节奏却紧张多了。因此不少人就唉声叹气，也有不少人哭穷喊穷。

不过，提醒朋友们，不管你目前的经济情况如何，人是需要一点精神的，如果你老是唉声叹气或者哭穷喊穷，那么你真的会变穷。不信？请你务必看看下面这篇文章，有所感悟的话记得分享给身边人，帮助更多人改变，为自己积德：

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一叹穷三年

从命理的角度上看，因忧闷、纠结、悲痛而叹的气，很可能使自己的元气呼出去，因此导致真气外泄。元气都伤了的人，还能有好的事业财运、情感婚姻、健康的体魄吗？所以朋友们要多感叹生活的美好，千万不要乱叹气，否则容易导致一叹穷三年。

另外，从现实角度说。叹，存在恶性循环，因为不顺，所以叹气，又因为叹气，选择放弃，所以没有激情，没有斗志，没有奋斗，没有成就，得不到重视，更缺少机会，导致更不顺。所以，一叹穷三年是有一定的道理的。

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越喊穷的人变得越穷

富贵的人，要有富贵的心，就有富贵的嘴。人造嘴业最为快，逞一时之快，但后患无穷。但嘴巴很富贵者，往往子孙发达，门庭昌盛。我老家有个老人，嘴巴很有口德，三个孙子都生了儿子。这也是祖上阴德。

人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。对什么事情都要知足，慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。

人不仅对物质生活，钱财要很知足。同时对周围的人，事情，都要知足。一个家庭中，互相抱怨，互相看不起，慢慢的这个家庭就衰败了。夫妻之间要互相知足。你遇到什么样子的人，都是自己业力和福报。没有那个福报，想要找个大富贵的人来结婚，很难。人算不如天算，天就是命运，就是业力，人敌不过业力。

贫穷的人，就有贫穷相。贫是没有福德，穷就是没有智慧。没有福德，怎么能富贵呢。世俗人常常为了蝇头小利，在争着，争到了人间的理，但输掉了自己的阴德福报，没有什么用的。所以人人都应该回光返照，看看自己的业障，这样比较好。

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道德经说，道都是反过来的。要想成就，一定要反过来。比如说人人都以为为自己好，自己就会越来越好。殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。相反的，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他。而他慢慢的就会变好起来。古人讲的，为一家的利益，就不必当官。当官是要为百姓想，这样当官才有意义。太为自己想的人，往往富贵不了。

佛教能发达，和佛以及祖师大德这种从不为自己想的精神有关。佛教为什么能保存两千多年，而且越来越旺。祖师大德从来不为自己想，就为众生想。所以众生就懂得来报答他，庙宇破了，后人就能翻修。这也是证明了上天不亏待人。

比如说世俗人，像孔子的子孙到现代有七十多代。范仲淹被印光大师赞叹为孔子之后第一人，他为官为人，都很少为自己想，为自己一家族的利益想，而是为天下的人想。所以他的子孙，不完全统计，有170多万人的后裔。也是子孙昌盛。

大道无私。西藏有句话：人为自己想时，就是灾难的开始。布施出去，不会少掉，相反的，布施了钱财，得到了子孙的昌盛。上天何曾亏欠过人呢。

无论境遇如何，希望朋友们要多感叹生活的美好、未来的美好，千万不要乱叹、更不要哭穷喊穷，否则一叹穷三年、哭穷真变穷。

如果命运对你不公，你真的很穷，那么，你也要思考如何穷则思变，而不是把穷挂在嘴边，记住一念之处便是动。

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