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六五五明初国子生（第1页）

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（六五五）明初国子生

明初待国子生之厚，可谓旷古无伦，然其督之亦极严。《明史·选举志》云：“监丞置集愆簿，有不遵者书之。再三犯者决责，四犯者至发遣安置。”然《宋讷传》云：“讷既卒，帝思之。诫诸生守讷学规。违者罪至死。”则有不止于发遣、安置者矣。《志》又云：“省亲、毕姻回籍限期，以道里远近为差，违限者谪选远方典史，有罚充吏者。”然《胡俨传》云：“永乐二年，九月，拜国子祭酒。时用法严峻，国子生托事告归者坐戍边。俨至，即奏除之。”则又有不止于谪选及罚充吏者矣。不徒督学生严也，即于教官亦然。《选举志》云：“太祖时，教官考满，兼核其岁贡生员之数。后以岁贡为学校常例，府、州、县学各一人。翰林考试，不中者遣还，提调教官罚停廪禄。”“洪武二十六年，定学官考课法，专以科举为殿最。九年任满，核其中式举人，府九人、州六人、县三人者为最。其教官又考通经，即与升迁。举人少者为平等，即考通经亦不迁。举人至少及全无者为殿，又考不通经，则黜降。”然《奸臣传》云：陈瑛，“成祖北巡，皇太子监国。有学官坐事谪充太学膳夫者，皇太子令法司与改役，瑛格不行。”则亦有不止于黜降者矣。法令贵乎能行，徒法不行，犹无法也。考试无至公之理；学生天资及境遇，亦万有不齐；以其得举之多寡，定教官之殿最，自窒碍而难行，故其后此法遂废。至于教官之学问，亦应有进而无退，则于理极明。故至清季，学使按临，教官仍须考试。然以吾所见，则教官倩不知谁何之人，自作自无不可，然学使按临，教官多忙碌，故假倩者多。作文一篇投之，学使则依县分之先后，以定其名次而已。如吾郡八县，武进第一，阳湖第二，无锡第三，金匮第四，宜兴第五，荆溪第六，江阴第七，靖江第八，教官名次之先后，亦恒如之。行法如此，真堪一噱。

明于国子生，任之亦极重。洪武二十六年，尽擢监生刘政、龙镡等六十四人为行省布政、按察两使，及参政、参议、副使、佥事等官。其为四方大吏者无算。台谏之选，亦出于太学。其常调者，乃为府州县六品以下官。亦见《选举志》。其时士之能自效者亦不少。鱼鳞图册，为明、清两代赋役之法所依，迄民国犹沿之，即国子生武淳等所定也。事在洪武二十年，见《明史·食货志》及《古朴》《吕震传》。又洪武十年，户部奏天下税课司局征商不如额者百七八十处，遣中官、国子生及部委官各一人核实，立为定额。永乐七年，遣御史、监生于收课处榷办课程。亦见《食货志》。则于庶政，委任之者多矣。监生之历事，犹进士之观政。陆桴亭论用人云：“旧制，举进士，必分试九卿衙门观政，每衙门约三十余人。堂长、司僚，与之朝夕而试之事，会其实以上于天官。天官籍注，以定铨选。随才授职，职必久任。故洪、永时得人为盛。今之观政，则不过随班作揖而已。名存实亡，可慨也夫！”洪、永时，进士之观政者如此，监生之历事者可知。人材多出于其中，亦有由也。《选举志》又言：“明初优礼师儒，教官擢给事、御史。”此亦非徒优礼，盖其时之教官，亦多用通知政事者为之也。

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