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第009章 以法律为准绳（第2页）

这问题可就大了。

别看上面说的容易，可早几十年地球上可不是这样。

在近代医学昌明之前，地球上若是有人感染了寄生虫，那基本上就是没救了。不是与寄生虫共赴黄泉，就是被迫与寄生虫悱恻缠绵一生。想要跟寄生虫脱离人际关系的，那几乎都是不可能的事情。

倒是有传说，三国时期的华佗能治寄生虫病。可是看他的给陈登操作，总感觉不太科学。寄生在肠子或肝脏里面的寄生虫，是能从嘴巴里面吐出来的？那岂不是在吐屎吗？还好几盆。这是何等通透的人啊。

而以异世界这里的情况来估计，恐怕也不会好到哪里去。

别的不说，这里连草纸都没有，光是从擦屁股都只能用三文鱼来说，卫生条件就可见一斑，医疗水平又能高到哪里去？

有同学就问了，三文鱼可不是人人都用的起的啊，这玩意儿可不便宜。那用不起的人又该怎办？

这问题问的好。

能用三文鱼来当草纸的，自然是贵族，而且都是些住在海边的贵族。用三文鱼主要是取材方便，擦的也干净，而且擦完了屁股流油，更显得富态。

山里面的贵族就不成了。在没有冷鲜车运输的情况下，三文鱼从海边要送到他们的手上，至少也得要十天半个月，这么些时间过去了，那玩意儿早就馊了，擦了比没擦还臭，谁会去用它？

因此，在没有三文鱼的地方，人们自然也就法门各出。

有用家禽羽毛的。可这玩意儿容易弄脏手，不提倡。也有用淡水鱼鱼皮的。不过淡水鱼肉可不行，那玩意儿刺太多。用来擦屁股的话，万一不小心，鱼刺在菊花扎上了，末了还得上医院找肛肠科的医生来拔鱼刺。

这消息一说出去，大伙儿听着都新鲜，就跟八卦似的：都知道现在的年轻人爱玩刺激，可居然都已经刺激到了如此地步了吗？都以为是在听郭德纲的相声呢。

而且这些东西都各有利弊，总不能今天抓不到鱼，就不上厕所了吧。因此根据取材方便的原则，一般来说，用的多是绳子。

制造绳子的材料到处都有，大小形状也合适，用起来也不脏手。

一根长绳上预先做好刻度，太短了不行，太长了又浪费，大约一尺来长一段。国王呢就用最前面的那一段，宰相用第二段，国务大臣用第三段，以此类推。

详细的使用方法就不描述了，免得的大家的咖喱饭吃起来不香。

这一卷绳子，整个宫廷的领导层都在用，用完了丢水里搓干净，然后捞起来晒干第二天再接着轮。反正在方便的同时，下属还能顺便关心一下领导的身体状况，检查一下领导痔疮的健康状态。咦，貌似三号领导今天的流量有点大。

后人常说的以法律为准绳这句话，其实典故就出自这里。

你想啊，连国王陛下都不能越过这条界限，你却想着多吃多占，你算老几啊，你是脸大啊还是屁股大啊，就是这么个意思。

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至于草民们，抓到鱼拿来吃都来不及，又怎会用来当草纸？自然是摸到什么就用什么，杂草树叶金坷垃，不一而足。要是碰巧手上什么都没有的，这不还是有手指呢吗。

有同学又说了，呃，这未免也太恶心了吧？

您看您这话说的。用手指擦屁股这种事，隔壁家的三哥这样做，都有好几千年的历史了。擦完后弹弹手指，再抓点水搓搓完事儿，连肥皂都不带用的，也没见人家有什么埋怨。

不让他们使他们还不乐意——

这是老祖宗传下来的传统！想改？没门！这是大逆不道，要遭天打雷劈的！

也别嫌恶心，大伙儿吃着印度料理的时候，怎么又吃的辣么嗨皮呢？

有同学立刻说了，这作者菌一看就是个没常识的。印度人用左手擦屁股，用右手做饭吃饭。连这都不懂，还写什么小说？不看了，退票退票。

可是在这儿容我问您一句，印度飞饼您吃过吗？吃过？得咧。您有注意到三哥拿哪一只手揉面团吗？只要看过视频的都知道，那是两只。

因此大伙儿也不必问，为什么印度的食物上，会有那么浓烈的咖喱味了。

这不是废话吗？咖喱味不浓，又怎能把翔的味道给压下去？

……

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