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由于第二项比试还没有结果,负责主持比赛的天官宣布,先进行第三项。
毕竟法试比起文武二试,对人体气息的消耗更大,谁先在法试之中呼气,谁也就奠定了文武二试的输赢。
明眼人都知道,佛教挑战道教是光脚的不怕穿鞋的,输了理所应当,赢了却就此扬眉吐气。
只要道教答应和他比,那就注定是亏的。
但下令比试的是大晋朝的皇帝,道教架子再大,也不过是大晋朝的国教,而皇帝才是大晋朝的主人。
在大晋这片皇权大于宗教的土地上,宗教总是基于政治的需要而存在着,所以很难和皇权进行对抗,毕竟皇权才是政治权力的拥有者。
家天下的威力若斯,哪怕是龙虎山与终南山加起来,也不可能是其对手。
尤其是当皇帝打算收拾这条有些不受控制的家犬时,家犬想要反抗,也得能挣脱缰绳,但早已把缰绳送给司马家的龙虎山,显然没有反抗的能力,于是,今天,龙虎山必须面对这个小光头,还只能赢,不能输。
输了,垮掉的就是龙虎山的招牌,甚至是道教的招牌。
于是这第三场法试,李天材卯足了劲。
换气对于李天材来说,并不是什么难事,为道教内部《大黄庭》修炼圆满最快的记录保持者,李天材在修道这一领域,无人能出其右。
齐养神也不行,之所以齐养神能当这代的天师,很大程度上是因为李天材偏科严重,没有卓越的领导才能。
否则单说修道,齐养神也只能跟在李天材身后吃灰。
所以,哪怕是一天不换气,李天材也轻轻松松,而文试表现出来的激动,也不过是李天材的自信之举罢了。
毕竟,只有赢得漂漂亮亮的,才能体现道教的强大。
才能让司马仁发现道教与佛教的差距。
甚至于,这三场比试,道教一场都不能输。
也许,这才是非要让李天材出手的真正原因吧。
也许是深知大黄庭不换气的强大,所以第三场被安排成法试,斗法,对人体的气息消耗是巨大的,李天材能安安静静打坐一天不换气,却也不能使一天道术不换气,如果有人能使一天道术都不换气,那他才是真神仙。
第三轮比试开始了,与文试不同,法试是可以一击制敌,先发制人的。
李天材既想雷霆一击收拾掉小光头,也想省点力气,多让这口气在身体里流转一会。
考虑到小光头在文试中的表现,李天材知道,这个小光头应该是有本事的,可是自己却根本感受不到对方的气息,有两种可能,一种,小光头不需要换气,第二种,对方的呼吸法也很高深,现在还没有散发丝毫。
不需要换气,意味着,他是真的神仙,呼吸法高深说明不好对付,这两个对于李天材来说,都不是什么好消息。
权衡之下,李天材决定要先手制敌,耳畔却传来天官宣布的比赛规则。
顿时,李天材有些傻眼,这第三场法试却并非双方对打,而是比较玄乎的意念移物。
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