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第四百零二章 盛装（第1页）

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“在古印度的十典文学中，常常以莲花比喻美丽的姑娘，如著名的史诗《罗摩衍那》说：“悉多有位女朗长得仪容秀美，浑身却像涂上污泥的莲藕，闪光的美容从不显露。”

“另外，在古典文学中形容佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的大眼睛。”

“在印度佛经中，还将释迦牟尼的诞生与荷花联系起来。佛经中说：释迦降生之前，皇宫御苑中曾出现了八种瑞相，百鸟群集，鸣声相和悦耳，四季花卉一同盛开，尤为奇异的是，在宫内的大池塘中突然长出一朵大如车轮的白莲花，白莲长出之时恰是释迦降生人间，释迦牟尼降生之初，在舌根中又闪出千道金光，每一道金光又化一朵千叶白莲，每朵莲花之中还坐着一位盘脚交错，足心向上的小菩萨。”

佛经《百缘经》说释迦牟尼就是莲花王子，还流传着一则动人的故事。

从前，在恒河上游有个国家，国王名叫波罗奈，又称莲王，治国有方，人民安居乐业。有一年病疫流行，求医药者甚众，国王见状大发慈悲，集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病。

御医们说，要治愈这种流行病，只有京城东北河中赤鱼的血肉，食之能愈，而目前河中无此鱼。

王子听后，便投入河中化为赤鱼，献身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。奇怪的是赤鱼“割处随而复生”，赤鱼是割不尽的，如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。

佛经说，这位莲花王子就是后来的佛祖释迦牟尼。

在《杂宝藏经》中还载有莲花夫人的故事。

早在列量世之时，雪山之麓住着一位修行的仙人名叫提婆延。他经常小便在岩石之上。

有一天，一只雌鹿来此石岩上舐了几下，不久便怀孕生下一女，端正殊妙，人称鹿女。

后来提婆延得知鹿女是自己之后，便取来抚养。鹿女长大后，所经的路上，均出现了莲花，故又称莲花女。

一次国王乌提延打猎路过看见地上有莲花七重，便四处打听鹿女，将她领回宫中，纳为王妃。

到王宫不久便怀孕，一胎生了五百儿子。个个面目端正清秀，长大之后又成了五百大力士，成为国家的保护者。国王欣喜万分，封鹿女为第二夫人，时人又称莲花夫人。

这一连串的故事说下来听得洛桐是悠然神往，没想到看似枯燥乏味的佛学，居然还有这么多动人的故事。

“所以我说你这金莲很不一般啊，要是在平常的寺院，肯定会非常精心地照顾。”

最后盛栖梧总结道，“你打算怎么处理这缸荷花？”

洛桐沉吟了下，这莲花目前来看还真没有什么稀奇的，除了荷叶小了点儿，花瓣精致了点儿，层叠数多了点儿，其它也没啥。

“暂时就先将它养在阳台上，等今年它结了莲子，明年就给种到荷塘里去。”

洛桐没说的是，她希望以后她这荷塘有一个专门的区域，就是种这金莲的。到了那时候，这也是清水村的一种特色不是？

而且在洛桐看来，像这种奇异的花卉还是要有更多的人欣赏才是，美好的景色值得大家一起分享。

“行，都依你。”盛栖梧拍板，不管洛桐做什么决定，他都是无条件支持的。

话说清水村这边盛栖梧和洛桐甜甜蜜蜜的，那边郑晚秋和景豫则是鸡飞狗跳的去见家长了。

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