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第410章儒家的天下一家（第1页）
“钱多多的故事（..）”！
第412章儒家的天下一家
“谢谢！”钱多多应道。
虽然觉得欧阳叫兽人品有问题，可他不得不服：人家好像真的有才，对儒家和道家都很了解。
虽然只讲了那么一点，但是能够让你听得懂。
“总之一句话：道家先将社会化整为零，然后再组合。道家的崇尚自然、自性、任性而自然，都是讲个体的。
社会！本来就是由一个个个体组合而成的。所以！从这个角落来讲，是没有社会的。所以！也就不存在道家将社会化整为零的说法。
社会、国家、团队、地区、地域、家族、家庭都是因生存的需要而出现的。是不是？”
“嗯！谢谢！”钱多多应道。
“因为人性的需要、繁衍后代的需要，我们有了家庭。是不是？你在你的‘爱国主义学习班’上面不是已经讲了？是不是？”
“谢谢！”
“因为生理上的需要，繁衍后代的需要而有了异性，因此有了婚姻家庭、子女后代。是不是？然而！我们是别人的子女，所以我们有父母，我们有一个大家庭！是不是？”
“是！”
“为了自己的生存、配偶的生存、子女的生存、父母长辈的生存，所以我们要去努力工作。是不是？”
“然！”钱多多应道。
“因为我们个人的力量太单薄！是不是？所以我们要团结！我们与父母长辈合作，与配偶合作、与子女合作、与家族成员合作、与周围的人合作、与志同道合的人合作，只有合作，我们才能更好地生存！是不是？”
“赞同！”钱多多又应道。
欧阳叫兽白了钱多多一眼，说道：“这些！都是你的演讲内容，我照搬来的！赞同什么啊？你钱多多赞同你自己啊？”
“这这这？”钱多多应道：“你这不是？讲的是道家学说思想啊？”
“你讲的也是道家学说思想啊？”
“我讲的马列主义！”
“哈哈哈！”欧阳叫兽笑道：“你还讲了恩格斯呢！”
“这？”
“你讲的内容，难道不是恩格斯写的《家庭、私有制和国家的起源》。”
“这？”钱多多惊讶道。
“我告诉你！真正地哲学，自古以来都是一脉相承的！都是一个点——生存！不讲生存的哲学，不是为了生存的哲学，都是错误的，早晚会淘汰的！”
“这这这？”
钱多多怎么也不敢相信：自己这么牛比？
他并没有系统地学习哲学啊？结果！在欧阳叫兽的解释下，他连儒佛道、马列主义都用上了。
欧阳叫兽一只手抓住钱多多的手不放，一只手伸过来拍了拍钱多多的手背。那个亲热、亲近的样子，让人看了都恶心。
不不不！应该是配上欧阳叫兽的眼神。
欧阳叫兽的眼神是那么地痴迷，并不是长辈欣赏小辈的那种爱怜。
这不明摆着：欧阳叫兽是个喜欢同一个性别的男人。
“刚才说到哪里了？”
“这？”
“刚才说到道家的化整为零！其实！道家并没有化整为零。因为！国家是后来产生的。是不是？国家！并不是与生俱来就存在的。是不是？
再则！道家将社会化整为零的目的不是瓦解社会，不承认国家的存在或者是反对、否定。而是！让我们明白本质：社会是由个体的人组合而成的！先教育好个体的人，让人明白事理。
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