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第三百零八章 贪婪之心（第1页）

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控制了对世间规律的解释是为了控制话语权，有了话语权的就能通过灌输理论来控制心智，而控制心智则是为了控制行动。只有能够阐述何谓“真理”的人才是拥有“智慧”的人。

而且并非世俗权力者那样需要智慧贤明才能够拥有统领的资格，神棍之所以为神棍，靠的就是以摸不着边际的神明为幌子的诈骗者。他们只需要向诈骗的对象证明自己是得到神的宠爱与委托的就行了，其他的品德与能力一概可以放在稍后面的位置上。

这个行业就是这么轻松！

异界的骨已然苍白，异界的物已然朽败，就连那些大肆杀戮的逆仆也都被时间留下了丝丝旧痕。只有那些最坚固耐用的才会遗存至今。

如何去解释这个世界的过去与现在还不是靠她的一张嘴就行了？只要能让跟着来到了此地的人们相信，这里就是什么所谓的“白骨红尘界”就行了。

想要从这个废土中得到什么都可以，但是必须得向大神奉上三成的收获，以此来证明信徒的虔诚。

也就是说从信众身上获利的理论基础并非是世俗权力那样，只因为大家需要一个为自己做服务的组织，所以就上缴了一部分的所得来做支持。

这样要通过大门获利的众人先遇到的问题该是门对面的是谁，那里的领土和物产是归属于谁的，然后才该去考虑对方是强是弱的事情。

而马四娘他们的团伙则是声称大门对面的一切都是归属于“暗流大神”所拥有的，只有信众才有资格通过大门去获得想要的一切。这也就意味着以后无论在门对面遇到了谁，只要有人对此出否定就会威胁到他们的这套理论。

还好现在他们面对的只是茫茫多的枯骨，语言不通的自律机器，以及一个过阵子就会切断连接的神奇大门，所以只需要勤勤恳恳地搬搬搬就行了。

然而尽管有无数的物品都静静地躺在那里等待自己取用，但以他们能够挥的步行度，也只能收拾十余里之内的各种留存之物。

去那再远些的地方一是没有确切消息，二是没有有效的搬运能力。硬要率众远行的话只会是浪费时间，反而是不值当的，恐怕等他们回来时只能看到一个空空的展馆，再也无法回到河青城了。

异界虽奇，然而非家啊。

迈步进入异界的四娘觉得热气扑面而来，几十人制造出来的噪杂声音不断地在大厅中响起。

“这边还有位置，过来把东西放这边！”

“哎呀，可算是弄到好东西！”

“哎，你那个是啥啊？让我瞅瞅。”

展厅之内已经有很多人回来了，他们都选择了暂时坐下歇歇脚，所以一时间抽空聊天的声音不绝于耳。而从通往大门的走廊那边还6续地有人或抱或背着箩筐在不断地走进来，内外相熟之人热络地招呼着彼此，交相询问着收获如何。

能在这神赐之地收获各种从没见过的奇物，已是让他们非常满足了。大厅内的人们谁都没有为三成的抽成而感到愁眉苦脸，这里的东西拿一件出去都能换来不少的好处。

四娘拢手站立于阶梯之上，身着紫袍的她故高傲地扫视着这些哄乱的人群。

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