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第四百六十七章 初次的对话（第1页）

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这个世界的武僧与西斯特姆前世一边念经，一边习武的武僧有着很大不同。

这个世界的武僧普遍没有明确的信仰，只是专注于修炼提升自己，让自己身体不断趋于完美，达到更高的生命层次。

武僧能够使用一种独特的气，与西斯特姆在老德鲁伊梅德兰那里继承的[达摩掌法]极为接近。

从某些方面来说，武僧与崇尚自然的老德鲁梅德兰差不多，他们对世界的万物都有一套自己的理解。

并且每个武僧对万物的理解都不尽相同。

如果让西斯特姆强行的定义的话，这个世界的武僧更像是西斯特姆前世小说中的仙。

武僧的修炼也可以算是修仙。

虽然使用的招数不一样，武僧也没有什么法宝之类的东西，但二者的理念基本大同小异。

前期的修仙与武僧修炼都是提升自己的生命层次，想要让自己活得更久，而后期都是为了超脱轮回，摆脱自己应有的宿命，获得长生。

这个世界常规的晋升模式，是在世界意志框架下，由凡物晋升魔幻，再由魔幻提升为超凡、传奇、幻想，最后谋取权柄，成为神性生命，封神达成不朽。

武僧的前期修炼与这个世界的体系差不多。

但武僧修炼到后期则出现了差异，他们在成为幻想阶位之后，并不会谋取权柄，而是继续提升自己，使自己的身体变得完美，最终成为另一种神性生物。

有种西斯特姆前世仙侠小说中，跳出三界外，不在五行中的意味，或者可以称之为飞升。

事实上，西斯特姆所走的道路，就和武僧的道路差不多，都是想要成为不在这个世界框架下的神性生命。

不过武僧靠的是修行，而他靠的是吃史莱姆。

在这个世界流传的诗歌中，就曾经出现过一位无名光头武僧，这位无名武僧无比强大，为了让自己的身体更为完美，他曾经向这个世界所有强大的存在进行挑战。

诗歌中，无名武僧可以用一根手指制服幻想阶位的巨龙，一个脑瓜崩能将黄金圣龙的头盖骨弹碎。

无名武僧甚至可以在神祇的神国中，将神祇正面击溃。

到后来，这位无名武僧最后消失不见。

有一种说法，是无名武僧最终因为挑战神上之神而死亡，也有另一种说法，说是那名无名武僧最终前往其他的世界，挑战更强的存在去了……

西斯特姆一直对诗歌的真伪性有着很深的疑惑。

其一便是故事太过于夸张，并且诗歌的时期太过久远，讲述的是七万年前的事情，而留下的诗歌已经被转译过无数次，不能当真。

其二，就西斯特姆所见所闻，这个世界所存在的武僧实在不多。

他可以确认存在的武僧最强也只有超凡，在原科斯林王国所在另一个主位面，有着一名超凡武僧，并且不属于金香蕉联邦。

那个超凡武僧也不是非常强力，与普通超凡阶位的战士打的有来有回，并没有什么特异之处。

实际说起来，已经生长出头发的武僧多恩，可以算是西斯特姆所知的最强武僧。

而在得知多恩那颗神秘果核所记载的其余武僧秘术之后。

西斯特姆也不由得承认了那个有关于无名武僧的传说。

因为剩余的八种秘术包含了两种让西斯特姆惊讶的秘术——【长生之术】与[武碎虚空]。

虽然翻译上可能有一些差异，但就是这两个玩意。

这两个特殊的秘术，加上三头六臂，金刚不坏，让西斯特姆有种从西方魔幻世界，来到了东方玄幻世界的感觉。

并且西斯特姆想起了很久以前看到的另一个关于武僧的传说。

据说当武僧成为特殊的神性生命，可以从这个世界超脱之时，会遭遇一些劫难，例如天雷，火焰之类的玩意。

西斯特姆最初听说这些，只是感觉非常违和与扯淡——为什么在魔幻世界，会出现东方修真的那套雷劫之类的东西。

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