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第六百十八章 水有多深六百八十二（第1页）

正因为长期以来，受不正确的思想所影响，加上历史因素的误解，所以鬼神，本来作为一种文化，历史文化的文化，在长期发展，在历史的进程当中，被歪曲了，被扭曲了，或者说被过度神话了。

以至于我们，很多人，很多自以为是，自以为了解中国历史，中国文化的人把鬼神文化说成了是迷信，封建迷信思想，好像神像啊，仪式啊，活动啊，烧香啊，拜啊，还有化纸钱啊等等。

其实这是一个天大的误解。

别的不说，山东孔庙，全国都有孔庙，纪念孔子他老人家的，对吧？孔子，孟子两位大家，应该不应该被尊敬？应该不应该被纪念？

没有人会说纪念孔子，孟子两位儒学大家，老人家是迷信，对吧？

而且，孔子，孟子都是先人，对吧？

鬼神文化是从纪念人类先祖开始的，同时又是以帝王，王，而且是特殊的祭祀大典，以及帝陵文化大典为主的。

也就是简单来说，所有的一切，其实是跟普通老百姓原本，没有多少关系的文化。

而且，周武王创造神，创造神文化，并不建造神像，建造寺庙这样的建筑。

这是非常重要的历史知识点。

我们所看到的，比如三皇的那些石头像，都不是周朝建立的，而是三皇时期，或者后期，或者夏商朝才有的。

而所有的真正的神像文化，不包括书画，文字，那些石头雕像，泥塑，木刻，寺庙，道观等等，注意都是很晚的时候才出现的。

也就是我们今天还能看到的，实际是宗教出现之后，受宗教文化的影响，所以帝王才允许建造寺庙，推广宗教文化，而且最关键的，宗教文化是符合帝王统治的文化。所以宗教文化才能得以生存下来。

所以，宗教文化并不是鬼神文化的源头，也代表不了中国的鬼神文化的全部。

并不是宗教文化吸收了周武王创造的神文化，加上了诸子百家等各种思想，以及传说之后的融合文化，就是鬼神文化了。

不，不是这样的。

因为鬼神文化，最初，并不是大量的祭司活动，或者我们看到的今天的寺庙，道观，香火鼎盛，香客信众众多的意思。

因为鬼神文化，是周武王创造出来，打败了祭司，夺走了祭司的神Q。

所以后人说秦始皇统一六国，实行中央集Q？

不，秦始皇，不是第一个这样的王，而是周武王。

周武王不仅打败了祭司，没收了祭司的Q力，还迫使祭司实行周武王创造出来的礼仪。以前，祭司在祭祀大典的时候，完全是自己想干嘛就干嘛，想怎么做就怎么做，想怎么说就怎么说。

自从遇到了周武王，祭司的命运彻底悲催了。

因为祭司大典，完全是按照周武王的意思办得。

原本那种跳大神，原始图腾模式，可以说被周武王废除了，或者改良了。舞蹈更具有观赏性，而且更为正规。

注意，我为什么特意要说这个观赏性呢？

那就是祭祀大典上的舞蹈跟宫廷另外一个礼仪，舞蹈是有关联的、

而宫廷舞蹈，是娱乐，是取悦王，帝王，大贵族，大地主，大奴隶主们的。也是帝王为了犒劳将士所赏赐给观看的。

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