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第七百十三章 水有多深七百七十七（第1页）

中华民族经历了多次变化，我不说时期。

现在的人紧盯着的无非就是诸子百家，或者尤其是以唐宋元明清这几个。

知道为什么吗？

你看满大街，满世界，现在大谈国学，口如悬河，似乎没有他们她们不懂，不知道，他们她们都是历史通似的。其实啊，历史上，有哪一个名人，又有那一个人真正懂了诸子百家？

而真正的重点是不要说，那都是在扯淡，绝大部分。都是打着古人的旗号，骗吃骗喝而已。其次，古人自己都被自己的学问所困，每一个人学这些人的古人，有几个真正如意，鼎盛，全身而退，还被后人记住，或者推崇的，除了诸子百家，还有谁？

事实是，没有人，或者少的可怜。

而历史上的名人，真正的名人，恰恰，通用的语言：忠臣，忠于朝廷，忠于国家居多。

知道为什么会这样的吗？

当然不是因为中庸，而是帝王争夺，围绕帝王统治形成的争夺，复争夺，统治复统治。文人，武将，三公，诸侯，忠臣，奸臣，都是附属于王，帝王，皇帝，统治阶级的附属品而已。

所以，人，文化都是帝王统治的附属品而已。

尤其是周朝，以及以后尤甚。

而后人，文人，更喜欢以自己遭受到的不公，命运而感慨，恰恰是没明白【并非伴君如伴虎，这又是错上加错的想法】历史是怎么一回事。历史就是帝王统治，争夺的历史。下面的人并不是展现自己，而是围绕帝王统治和争夺，正因为绝大部分，或者某些人把这个主次给颠倒过来，恰恰没有从帝王，统治阶级的l益出发，自然就会倒霉。

注意，我说的是历史，并不是说奸臣，或者历史这样就对。

不过有些人就是站着说话不腰疼，并没有站在历史同等立场，角度来思考问题。历史本身那就是帝王朝，从三皇五帝到清朝，而人不可能，也不能超越这个现实，帝王，统治阶级的统治，而去幻想一个乌托邦，不存在的，神话式，牧歌田园般的朝代，时代。

所以，这里我小提一下，孔子的小国寡民，还要诸侯君子不沾不近女s，那就是那种乌托邦，幻想之城，神话世界，怎么可能不失败？

因为孔子，远远脱离了现实和实际，也脱离了历史本身，那周王朝已经没落，衰竭，必然要有诸侯站出来，重新建立一个类似于周王朝的朝代。那其实是老百姓，瞎子都知道的事实。

又有点扯远了。

我为什么要提中华民族【主要是汉族，别无它意。仅仅从汉文化，朝代的方向入手而已】是经历了几次变化的呢？

其实，这也是，或者叫会出现那么多朝代的根源，就在这几次文化的变迁。

信不信由你。

第一次，叫部落文化。就是通常说的原始，图腾。不过不要以为那很落后。至少，迄今为止，从考古的角度，不能证明部落文明的动荡，频繁像朝代那样更迭。但是部落和部落之间是有冲突，领地之争，战争的，也有联盟。联姻，通婚等等。这也是h帝最后能统一华夏的原因因为联盟，联姻，就成了自家人，l益结合者。

第二次，h帝统一华夏。形成了，未必是真正的文字，文化。不过大家，各部落逐渐接受的文化。所以那个时期，战争是有延续的。不过重点是h帝之后，基本都是h帝的子孙。这可不是只有直系哦。恐怕也有旁系的。或者它部落的。我个人猜测而已。所以，h帝的统治模式被保留，大家都很相信h帝的家人，后人，所以内部很团结，没有分裂。

第三次，先要讲夏朝，商朝都是真正的帝王制度，还是被诟病的奴隶制度，还有殉葬等等。但是我对这个奴隶制是持怀疑的。也就是这些奴隶到底是什么身份？到底是因为什么原因成了奴隶的？不知道，根本就没有记录，就是司马迁也考证不出来，也不敢考证这件事。奴隶制，是一个历史传统，我说可能来自三皇五帝时期。就是战俘，就是犯上作l，或者抢地盘的部落等等。但是，恰恰是这样的奴隶制的情况下，统治都比较稳定，都比周朝长，而后人直到今天还在为周朝歌功颂德，说周朝如何如何的好，废除，解放了奴隶，还实行了礼仪制度，这，在意也没有比这个好的了等等。但是，这么好，这好那好的周朝，才存在了200多年，就嗝屁了。我相信很多人都觉得犬戎是造反，是大逆不道，是坏人吧？哪怕周幽王不好，那也是犬戎的不好，对吧？

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