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两仪怎么不能生四象了?两仪就必须生三才?
其实在两仪之前还有太极,无极之说。
本来的顺序应该是无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
何为【无极生太极】呢,这讲的就是一个从无到有的过程,无极是指天地生于混沌,刚开始时无形无象,宇宙混沌一气的状态。随后慢慢地有了物质,有了形有了像,这就是太极,太极也看作是宇宙万物变化的本源。
而【太极生两仪】,生的就是阴阳两仪,太极图大家都见过,所以这个大家应该比较容易理解。大家注意看,黑色里面有个白点,白色里面有个黑点,这就是阴中有阳,阳中有阴,阴阳也不是单独能够存在的,阴阳协调才能稳定,否则就是孤阴不生、孤阳不长。
接下来【两仪生四象】四象其实是有很多种不同的类象的,通过阴阳两仪的继续生发,就有了太阴太阳少阴少阳四象
从数字易经五角定律上论四象为:阳中阳,阳中阴,阴中阳,阴中阴四象。
从方位角度论四象为:东、南、西、北。
从一年季节论四象为:春、夏、秋、冬。
从人的名字论四象为:孟章、执名、监兵、陵光
从飞禽走兽论四象为:青龙、玄武、白虎、朱雀。
由此可见,用的地方不同代表的内容也就不同了。
这些都是神话故事,究竟真不正,我也不知道。
洪荒,封神中的确提到了这些。
在四象的基础上,又有产生的了新的变化和组合,就形成了八卦,这就是【四象生八卦】,八卦之外就是万物。
那么这个八卦具体是哪些呢,分为坎、震、离、兑、艮、巽、坤、乾,具体来说其中乾为天、坤为地、坎为水、离为火、震为雷、兑为泽、巽为风、艮为山,每个卦象都有自己的位置,都有自己所代表的含义,他们之间互相介乎衍生就出现了世间万物。
…………
接下来,说说另一种,就是两仪生三才。
无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方。
一元—指太极
一元者,大始也。就是天地还是混沌的状态,在这里可以理解为太极。无极化生天地万物,其时间与空间原是无穷无尽,空间的总集称为「宇」;而时间的总集则称为「宙」。
为便于纪元,乃在无穷延伸的时间中,取天地循环终始为一巡,称为「元」,以「元」作为计算时间的最大单位。其下又分有「会」、「运」、「世」、「年」、「月」、「日」、「时」、「分」、「秒」等单位。
《皇极经世》:三十年为一世,十二世为一运,三十运为一会,十二会为一元
大学云:物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
当一元会数尽,天地结束,大混沌以后,一元复始,万象更新。子会再开天,丑会再辟地,寅会再生人,又开创新纪元。如此周期性之循环,乃是宇宙间自然规律的功能。
两仪—阴阳两极
表示万物两两对应、相反相成的对立统一。所谓'万物负阴而抱阳、一阴一阳之谓道'。阴阳,代表一切事物的最基本对立面。
《周易.系辞传》:“易有太极,是生两仪。”两仪有七种说法:天地,阴阳,奇偶,刚柔,玄黄,乾坤,春秋。
三才—天、地、人
即天格,地格,人格,《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼而两之。”《三字经》:“三才者,天地人。三光者,日月星。”
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