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第979章 大道至简（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！杜二梦紧接着告诉我们一个她自己的生存哲学，她说，“赵伯伯告诉我，一个人从小禁得起多大诋毁就承受得起多大荣耀，今天别人的诋毁会成为我明日的骄傲。”

从备份角度讲杜二梦该叫赵先生爷爷，因为他的年纪跟她爷爷差不多，如果叫伯伯那么跟楚易一个辈分，可是楚易足足年长她16岁。只是这种事只能各叫各的，谁也不必在意，在意了就小气了也俗气了。叫伯伯应该是杜家太爷爷的说法，爷爷不可能那么叫，在太爷爷眼里赵先生自然还年轻，只是比杜克康年长几岁而已，那么自然而然要自己的重孙女叫声伯伯合情合理，既然是太爷爷的意思那么赵伯伯这个称呼也一直沿用至今。其实在杜家叫伯伯的人只此杜二梦一人，杜克康和何洁肯定会尊称赵先生，所以也不会因为女儿的叫法而乱了规矩辈分。

赵先生本身在杜克康和何洁面前就属于长辈，杜克康跟何洁是大学同学，两人还没毕业就结婚了，生杜二梦的时候也很早，所以两人现在均只有33岁而已，只比楚易大了六岁。

赵先生不太会有时间精力教授杜二梦做人，他只需要在做治疗的时候做些开导，他一定是喜欢这个孩子的，否则他不会出手救治，因为救活这个孩子牵扯的精力太大，而且很可能竹篮打水一场空，救活一个危重病人只需要一台手术，救活杜二梦这个孩子却需要十年二十年时光。

“我的名字也是赵伯伯起的，妈妈说我出生的第三天就病危，是赵伯伯亲自赶来把我救活，然后说了句初梦未醒二梦先觉，于是我的名字就成了二梦。我很喜欢这个名字，因为它与众不同。姐姐们的名字都奇奇怪怪得，我无法想象我如果叫小丙衣衣康豢林莱怎么出门上学见人。”这个孩子开始打开话匣子，但她还真不是那种叽叽喳喳的性格，她不吵不闹，说什么都娓娓道来模样。很招人喜欢，甚至让人不自觉的期待她多讲一点也无妨。恰好我跟杜下都是那种喜欢做听众不喜欢开口说话的怪物，因此很快就变成了她一个人说我们两个人听。

她说到自己和姐姐名字相比的优越感的时候我本能的看了杜下一眼，新说这孩子还不知道她们的大姐叫做下呢，如果知道一定会觉得索然无味无聊至极。可下这个名字配偏偏适合死亡医生的形象和暗影的性格，就像是命中注定一般。我的名字也只有一个字简，简字有很多解释很多隐身，可我问过我妈，我妈说我的名字就是简单的简，简简单单的活下去，简简单单的过活。以前我对此深信不疑，因为我的家族太过平常，这样平凡家庭当然简单就好简单是福。可如今回过头来看我妈肯定没说实话，我的名字绝没有那么简单，绝不是简单的简。

正想着杜二梦这孩子突然把话题自然而然的转移到我身上，“你的名字简，出自《道德经》：万物之始，大道至简，衍化至繁。”

“大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。”

我有些震惊，因为这是第一次有人对我的名字进行具体解释引申，而且除去所有反锁直至本源。简字也许真的源起《道德经》，我那看起来农夫农夫的父母实际上都是博学有道之人，他们给自己的儿子取名字怎么可能只是随随便便简简单单？

万物之始，大道至简，衍化至繁，乃宇宙万物发展之规律，乃中华文化之精髓。

我在心里很得意，好吧，好吧，如果一个十一岁的小孩子都能看出我名字当中的深刻含义，那么就算如此吧。

杜下对此并无疑问，她提到将母亲从死人堆里救活的时候还附加了一句话，她说你母亲是我见过最坚强的女子。

“太爷爷说一个人的名字决定一个人的一生，我的名字二梦，平凡人最多只有一梦，黄粱一梦浮生一梦，我却有二梦，二梦先觉，先觉与天地自然，我活着本身就是一个生命奇迹。”杜二梦很快又回到自己的名字上来，显然她从小被教育的很珍惜自己的名字，很爱自己的名字。也许一个二梦的名字并没有她说的那么高深莫测哲理蔓延，只是她的名字却给了她生的希望给了她创造奇迹的力量。

对于她来说二梦这名字就是最好的，天生适合她，换成别的名字都无法想象。突然我也觉得倘若把她的名字换为小丙衣衣康豢林莱下，真的无法直视，太过俗气，没办法拿出来见人。

妙，妙哉，仿若简小孩子变成了博学多识的老师，我和杜下则成了虚心听讲的小学生。三人行必有我师，古人诚不欺我，哪怕是一个表面恶劣的小孩子身上也会有许多闪光点值得我们思考学习。

何况我们这种人天生对于权威不惧怕不盲从对于小孩子不排斥不鄙夷，我们都是从小孩子长大的，一步步，我们更应该多去了解小孩子才行。杜下下意识看我，她应该也想到了自己的名字，我忍不住轻笑，实在好笑，一个小孩子居然能让整天跟尸体打交道的死亡医生开始厌恶自己的名字，觉得过于简单俗气，尤其是在小孩子强行拿《道德经》美化了我的名字以后。

没有比较就没有伤害，对比之后才能引起更大的伤害，所以老百姓有句真理口头禅：人比人得死，货比货得扔。

这句话恰恰解释了我们传承几千年的中庸哲学，中庸之道，我们不喜欢激进也不喜欢固步自封，我们从古至今都追寻一种平衡，一种中庸，刚刚好才是最佳状态，太多了过犹不及，太少了差之毫厘谬以千里。

中国人的智慧太多太巧太妙，绝不是那些不懂中文的外人所能理解和专研的，文化的差异首先从文字开始，想要了解一种古老文化必须从文字学习。但我却反其道而行之醉心于无字文明的探索和研究，我要做不一样的事情，要完成前人没有完成的事情。一个为人师者想要当好杜二梦的老师绝非易事，但我觉得这样天赋异禀的孩子对于老师才是好事，是一种教育上文化上的挑战，一旦能够让她认可那么自身也会得到极大提升。

师者，传道解惑授业也，师者必须明白自己面对的学生然后才能因材施教，因材施教的基础上才能更好的传道解惑授业。这不是一个哲学问题而是一个生活的基本道理，可惜如今这样的老师并不多。

并不多并不意味着没有，出身金陵城南杜家杜二梦绝不会缺少此类精英师者，所以她说自己不算幸运也不算倒霉可算十分精准的评价。难得她一个小孩子既能向上看也能向下看。

太多像她这般条件优越的孩子只会向下看突出自己的个性有点，或者只会向上看给自己很大压力。既能看到上方又能看到下方的才为中庸之道，才人中上品。当然在老百姓当中上品寒士更受欢迎，可是实际上家庭优越者更有条件成才更有条件成功，几率更高。这是社会现实，不是不公平，具备相对公平条件。

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