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听着唐三葬的话,结合自己的实际情况,镇元子下意识的就产生了联想。
这一联想,就得出了这样一个结论。
他们的天道,会不会也产生了自主的意识,他们的天道,会不会也像唐三葬讲得那样在一茬一茬的收割三界众生的性命强大自身,以求超脱?
看着镇元子有些发白的脸色,唐三葬好笑的摇了摇头。
“怎么可能,怎么这世界的天道连真正的天道都算不上呢。”
这种说法,让镇元子又是一愣。
天道连天道都算不上,都算不上天道了为什么还叫天道?
“按照你们习惯的称呼,天地间自然运行的规则秩序集合,称之为天道。
而实际上修士口中的天道也是分等级的。
有些比较低等的世界之中,天道的等级自然就低,比如佛门三千世界之说,又好比佛祖的掌中世界,佛祖的意念就是那掌中世界的天道,自然与咱们的天道无法相比。
而即便是咱们的天道,其实也只是比较高级的世界意志,还不能达到天道的层次。
当然,贫僧所指的这个天道,道友也可以将之当做一个境界。
一个在混元大罗金仙之上的更高的境界。
唯有达到那种层次,世界意志才能进化为天道,有了诞生自己的思想的可能。”
混元大罗金仙之上的境界?
混元大罗金仙,镇元子知道有这样一个境界,混元大罗金仙,证混元道果,一念不灭,滴血重生,是在金仙这一生命层次上的又一次升华。
但是古往今来,由打盘古开天地,却从未有一人真正的达到过这一境界。
而现在,唐三葬却告诉他在混元大罗金仙之上竟然还有境界,天道竟然可以是一个境界。
镇元子觉得自己有些接受不能。
不是不能接受天道是一种境界,而是接受不了他们终其一生都无法达到的混元道果之上,还有更高的境界。
那么他们这种混元散仙,混元真仙就以为自己站在了修行界的巅峰的,又算什么?
夜郎自大吗?
修行到了后期,每提升一个境界都是天差地远,甚至每前进一步都是一种质的升华。
原本在大罗金仙之上,是没有混元散仙、混元真仙、混元金仙这些境界的。
大罗金仙之上,就是混元大罗金仙,证混元道果,不死不灭。
但大罗到混元之间太过遥远,遥远到了让人看不到一丝一毫的希望。
久而久之,在大罗与混元之间,又被加上了这样几重境界。
可以看作是将大罗证混元道果的几步给分开,划分成了几个境界。
在大罗道果之上再迈出一步,或法力得到质的升华,或依托先天灵宝斩却善恶执念之一成身外化身,则成混元散仙。
再进一步力量触到天地枷锁,或斩却两尸,成混元真仙。
更进一步,力量达到天地枷锁的极限,或者斩却三尸,成混元金仙。
这三者也可以当做一个境界,也就是洪荒体系中所说的准圣。
当然,严格意义上来说它不算是一个真正的境界的,因为只是大罗到混元的一个过渡。
当力量达到了天地枷锁所能承受的极限,或者斩三尸之后,已经触碰到了混元道果的门槛。
再前进一步,或以伟力打破天地枷锁,或三尸合一冲破瓶颈,就能成功证混元道果,成就混元大罗金仙之境,也就是洪荒体系中的圣人,真正的圣人。
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