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胡三太奶说这个事,我也说不好,毕竟我对北方这种给大仙出马有点弄不清楚。
但要说我家祖上是不是曾经给狐仙出马,我很确定不是,我奶奶是苗族人,爷爷是什么崂山道的,跟出马绝对扯不上关系。
这里面肯定是与我妈有关系。
胡三太奶见我说不出所以然,就说请坐堂的鬼仙瞧一眼就知道了,问我同不同意。
我也想弄清楚,我妈跟胡家是不是有关系,
其实我们家住的就是南北地界,我妈来自胡家,要是一位狐仙,那么很有可能胡家人,说不定还是我妈的出马弟子。
胡三太奶说完,对着旁边人吩咐两句,然后那个人就出门了,在正堂等了不久,先前出去的那个人就拎着一个老太婆进来。
让我有些惊讶的是,这个老太婆竟然是一个瞎子,头发挺乱,穿着也比较邋遢。
一只手被扶着,另外一只手拿了根小竹竿子在前面探路,敲敲打打的进了堂口。
她的两只眼睛都没有眼珠子,头发垂在胸前,宽大的衣服挂在身上,就像个骷髅似的。
而且穿的挺普通的,一副农村老太太的打扮。
进了堂口后,老太太对坐在正位上的胡三太奶鞠了一躬。
胡三太奶是比较慈祥的,就说托她看看。
其实,这个老太婆就是给村里看邪病的神婆,相当于我们村以前的庆和姑。
不过北方的神婆和我们那边香婆是不一样的,香婆是靠自身本事,而北方神婆是依靠鬼仙。
本身她是鬼仙的出马弟子。
简单的例子,如果谁家人丢了魂,香婆过阴是需要类似元神出窍的方式,自己去地府喊魂。
而北方神婆不一样,是请鬼仙出面,坐下有过阴童子,可以去阴间查探,将一些魂带回来。
后来胡灵也跟我说过。
每个出马堂上都会有一位鬼仙,他们出入地府办事,游走阴间如履平地,很多事情是少不了他们的。
而鬼仙一半多数都是和出马弟子是本宗亲属,当然也有是外系亲属。
这个也是因人而异的,但是如果能够坐堂看事的鬼仙,那么他们的道行一定是很厉害的。
因为能够坐堂在阳间看病,首先是必须要把阴身修炼极好,这样才可以不怕阳光,稳稳的坐堂看事。
有一种说法是认为他们怨气很重,能够稳住心神,来修炼成仙。还有多数得鬼仙都是出现在老碑王里。
他们排列在胡仙,黄仙,常仙,莽仙之后的,因此鬼仙要是坐堂看事,那样的缘分绝对不是一般的。
一般鬼仙坐堂会以两种形式存在,一种是单独的鬼仙堂,而另一种就是和胡黄常蟒仙在一个堂单上,成为总教主。
鬼仙坐堂最拿手的本事,那就是过阴,弟子们可以随时随地的过阴,进行招魂法事,办丧婚,请鬼附身等多种法事。
这些都是鬼仙坐堂看事的长处所在,行话也叫鬼为神,就是说已死去的先人,在机缘巧合之下得道,然后修炼成鬼仙。
鬼仙坐堂有一个特殊的方法,就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格,绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
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