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第197章 千思百转大成（第2页）

其实那本来就是非常随意的权宜之算，之后不好用了张宝仁也就不以此而算了。

旁的道士自是也有自己的一套更为准确的计量方法，但因为张宝仁的核心修行体系于此世道门还有所不同，直接用此世中的计量方式也不算妥当。

之后又因为一直忙着，也就只是将之挂在心里，一直没有功夫解决这事。

现在修成了这神通之后，张宝仁发现以这心念之数当做新的灵光法力的计量方式却是的非常恰当。

要知道灵光本就是认知、心灵、精神之显化，心念之数从根本上就要比那符器准确。

而且「千思百转」本就是源于《大品成仙诀》，以此而数也不会担心以后还会像之前那般，又有什么疏露，实在是再适合不过了。

如此也算是解决了一点小小的牵挂，定下了这事后，张宝仁便考量起了神通所带来的具体变化。

「千思百转」大成之后，影响最为明显的便是“元神”，这也是应有之事，毕竟都是为“神”。

首先最为明显的可以感受到的是，元神好像获得了一种革新。

根本的思维结构变得更加具有某种活性，因这变化，推演算力比之以前强出了不少。

还有就是“元神”具体形态和以前相比也多出了一些别的变化，现在能够根据心念之数聚散无形。

这种变化有点像剑仙学派的一大根本神通“剑光分化”，只是本质更加纯粹了一点，只是念头，或也可以称之为“神念分化”。

要说明「千思百转」所带来的“神念分化”，就只是单纯的神念分化。

刚才在神通有成之后，骤然兴起所显化出的整个人直接变成了道道神念灵光，聚散无形。

是因为当时在于法身状态之中，灵肉合一，所以元神之用与肉身无二才有的变化。

单一神通是无法作出如此玄妙之变化的。

《大品成仙诀》中所记载的种种神通在整体而言都是为一体，单个神通虽然也有不俗的变化，但远远称不上有多么的“神”。

只有慢慢的修持，慢慢的积累，让神通互相间组合、镶嵌、相辅相成，如此才能发挥出真正玄妙作用。

如「千思百转」，如果只是单纯的这一种神通，说白了也无非是一心多用，根据自己的灵光算力分出数量不等的心念之数罢了。

但如果再加上同属于“神”的神通「游神御气」，那便能真正的念头分化了。

而有此神通之助，「游神御气」的一大变化，驱物、附体，也能因此而发挥出超乎寻常的妙用。

这便也是张宝仁对此神通抱有极大期待的原因。

了解了神通的种种变化，张宝仁便起身，也不再多留，转瞬又回到了自己的屋内。

伸手一挥将那些杂物整齐的飞回原位，整理好。

然后开口叫来门外忠心耿耿，却没能发现自己所守卫的人已经远远打了一个来回的黑衣武士。

让之在此前厘定邪恶时，被暂且看押起来的那一批，有罪却不至于罪无可恕，活着都是多余的人中找到一个问题严重者，嗯，男性…

随着吩咐，不一会儿需要之人便被带到，这是一个头发花白，身形瘦弱，脸上带着淤青，眼睛不时偷偷打量着四周的中年男人。

其小心的进来屋中之后，便低着头畏畏缩缩的站着，看着好似是一个胆小怕事受尽欺负的老实人。

但也只是看着如此。

别看这人看着普通又可怜，但是其犯的罪却是难以书写。

据盘问，此人在有生以来，对于身边的多名男性，都偷偷的进行过主观上的，让人无耻的猥亵。

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