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第1205章 红姑拜神（第2页）

据说，汤岛神社始建于947年，可李承在观察几处石壁、木柱和涂装之后，得出重建和重修的结论。重建应该是明治初年左右，至于重修的时间很近，就发生在昭和年代。

缺什么崇拜什么。

写小说的缺钱缺女人，所以小说中免不了有这些，钟女在学识上存在严重的短缺，所以，她以一种近似崇拜的眼神，在倾听着李承的讲解。

说起来，她对钱的感受并不深，李承在财富上有多少成就，她有过敬佩，但也止步于敬佩，可是，在学识上，她是真的有一种俯首臣服的感觉。

尽管有些专业内容根本听不懂，可不妨碍她的内心，在一点点的匍匐下去。

她喜欢才子，她的前夫，就曾以“才子”著称，可惜的是，广告方面的才华终究浅薄了一些，缺乏传统文化的深度和韵味。

参观完正殿，两人过石间，来到拜殿。

钟女将帽子、墨镜摘下来，交给李承，自己低头走进拜殿。

她来东洋旅游不知凡几，对于如何祭拜东洋的神灵，还是得心应手的。

轻轻鞠躬至敬，摇一下神殿门前由上垂下来的拉铃绳，90度鞠躬再拜两次，尔后双手合十连拍两下，然后继续保持双手合十，心里默念愿望，再轻轻鞠躬至敬。

拜殿人来人往，李承又不打算拜神，便站在进门厅的位置，打量着这座拜殿。

一道围帐和几根木栅栏将跪拜处于内厅隔开，拜殿内厅很深，三只神龛供奉着神灵。菅原道真的神像是虚化的，用人字形铜片交叠而成，主神龛两侧，左侧竖置一面巴掌大的铜镜，右侧神龛则是一只类似于貔貅一样的石雕神兽，同样也很小。

东洋的寺院和神社，很少供奉具象化的佛像，多以虚拟物品替代。

内厅两侧的墙上，贴着菅原道真的和绘，是不接受祭拜的。神龛前面安置着一张矮几，上面放着两瓶请酒，矮几两侧则是纱宫灯，形状类似于一只铜铃倒置。

在东洋的寺庙和神社中，是闻不到香火味的。

其实最早东洋人祭拜神灵也是用香烛香火的，只是，早期的东洋城市建筑，多为木板结构，稍不留心，一场祝融之怒，就能毁掉大半个城市。这种事情在东洋历史上，屡有发生。

于是，香火祭拜的传统，就慢慢消失。

这样也挺不错，心诚则灵，无关外物！

钟女拜神之后，两人出拜殿，转入户所区，两长溜木廊亭，沿着石道两侧排开，左侧的木廊亭上挂着一枚枚木质的绘马，右侧的则是麻绳，上面系着一根根白色的签条。

这就是东洋神社游，必须要走一趟的祈愿所，也就是抽签挂签、祈愿绘马的地方。

左侧绘马，右侧抽签，两两相对。

绘马是一种长十五公分高十公分的屋所形状的木牌，可以在上面写上自己的祈愿，然后悬挂在木廊亭上。

五十日元一枚，李承买了两枚木牌，递给钟女一枚。

李承很快在上面写着“祝愿红姑青春常在，永远开心快乐”巴拉巴拉之类的祝福语。

写完之后，他探头想要偷看钟女写什么，却被她机警地一扭身，躲了过去。

嘿嘿，哪能看不见？稍后挂出来不就公之于众？

李承便找了个位置，将自己写好的绘马挂上，再扭头，钟女也在挂绘马。

李承眼力好，很轻松的就看清楚上面的字迹。说实话，钟女的字很难看，不过，内容让李承有点触动——“祈愿：我和他有一位可爱的宝宝，长大后像他一样聪明！”

李承装作要过去看，却被钟女咯咯笑着推开。

系好绘马，她又跑去对面求签，这次无论李承怎么说，也不让她跟着。

在汤岛神社求签也没有多少仪式感。

在塞钱桶中扔一百日元后，会有人将签筒放在面前，可以摇签也可以直接抽签，然后拿着签号，去寻找对应的签条。

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