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【号角报】:“津,文化搭台,商业唱戏?错!大雨不仅用商品征服世界,更用文化展示软实力!”
【明报】:“专访各国使节——大雨的艺术鼎盛,已经独领风骚,引领世界潮流。”
【商报】:“莎亚丝+汤老+圆圆,群星璀璨的开海大剧,三人联手揭开!”
在日后各国的历史书中,也对这次《寇流兰和杜丽娘》,世界上第一次世界级盛大演出,进行了详细记载。
吉利的【牛津近代史】中,作者福克斯爵士这样评价:“《寇流兰和杜丽娘》的出现,标志着在大雨确立其海上霸权之前20年,已经在文化和艺术成就上,树立了对世界其他各国的绝对优势。从那时起,大雨就成为了世界各国模仿和学习的目标,开启了近代史西方在各方面学习东方的先河,并一直延续至今。”
意利达芬尔如此评价:“《寇流兰和杜丽娘》诞生之后,在艺术和文化上,大雨已经统治了全球,成为了世界艺术的中心。任何艺术家,只要不能登上大雨的舞台,成为大雨认可的艺术流派,都注定是没有前途的。这也是我,日后放弃意利,前往大雨的原因。”
阿镁力加国著名现代艺术批评家海瑟薇.米歇尔,在她的【艺术编年史】中写道:
“世界的近代史,至少从艺术上,是从嘉嘉25年,那个寒冬中的津港口开始的。因为世界各国的领导人、外交家,第一次领略到了大雨领先世界300年的艺术形式,从而确立了大雨在艺术上的统治地位。《寇流兰和杜丽娘》的赞助人,是大雨极有远见的首相严蒿赞助和推动的。他对艺术的眼光和远见卓识,让大雨成为了世界文艺复兴的发源地。”
近代东方史学研究大家王国维:“大雨对全球的统治,源于军事和经济,但出人意料的,严蒿却从艺术和文化着手。早在大雨舰队统治七海,确立世界海权20年前,大雨的艺术已经成为了东西方高不可攀、仰望的巅峰。从此大雨不但占据了文化上的优势,更从文化输出上,占据了价值观和道义制高点。”
总之,《寇流兰和杜丽娘》的演出,连同盛大无比的开海仪式,成为了大雨700年历史上最浓墨重彩的一笔,也标志着决定大雨国运的嘉嘉盛世的开启。
嘉嘉看着《寇流兰和杜丽娘》,叹息一声,转向严蒿:“严爱卿,你这事办的,啧啧,实在漂亮啊!”
连皇燕城看出,《寇流兰和杜丽娘》对各国的冲击和震撼。这年头虽然还没有什么价值观输出的概念,但嘉嘉本能的感到,戏剧文学这玩意,可是世界共同的语言。一旦大雨占据了制高点,便可文化输出、影响各国。
严蒿压低声音道:“皇上,这叫文化输出,精神殖民!我们的戏剧,比如《寇流兰和杜丽娘》,看的各国君主王子如此痴迷,他们要不要回去演?然后我们就可以顺理成章,将我大雨的文化观、价值观、世界观,社会主义核心价值观……额……啊呸,反正是我大雨的三观,都输出给各国,让他们潜移默化,接受我们的理念。以后就按照我们的理念办事啦。哈哈哈。”
嘉嘉两眼发光。
虽然不明觉厉,但貌似这个文化输出,很厉害!
嘉嘉从严蒿几次利用戏剧,当成市井娱乐工具,渗透到国内各界,在与太子几次国内的舆论大战中各种狂虐太子,抹黑政敌中,也慢慢悟出了文化潜移默化、制人于无形的道理,如今把这个无形的工具,从国内推到国际?成为大雨辐射世界的利器?
嘉嘉拍案叫绝。
“好个严爱卿,想的周到,立意高远啊。”嘉嘉两眼放光,乱转一圈,压低声音道:“朕还有个点子,可想办法多培养些戏剧人才,到各国进行巡回演出,传播我大雨的文化和价值观!”
“皇上圣明!”严蒿其实早就想到了,但这话要嘉嘉说出来才最好,立即顺杆爬:“臣就没想到这里,万万不及皇上。”
“放屁吧你”嘉嘉笑骂道:“此事,就由你来操盘。务必要做的不着痕迹,润物细无声,懂么?”
嘉嘉不愧是聪明人,一点就通,很快就搞懂了严蒿玩的套路,还能举一反三。
“不过”严蒿立即做出一副为难的神色:“这事情应该是礼部尚书的职责。毕竟管文化和外交都是礼部的事。我内阁不好直接插手啊。”
嘉嘉翻了个白眼,露出“你丫果然套路深”的表情,冷哼一声:“你又盯上朕的礼部尚书之位啦?”
严蒿微微一笑,摇头道:“不!臣哪里敢?只是这些文化输出的事,要还是徐老的人,或者高大胡子那种死板的圣人门徒,只怕是办不好的。”
嘉嘉也不得不露出沉思之色。
严蒿的套路很简单,就是利用这次大汇演,让嘉嘉看到文化输出的恐怖威力,再引诱嘉嘉支持对外文化输出,确定为大雨国策之一。
既然是国策,那么相关的职位,就必须配备得力的人手。
之前大雨的礼部,主要是对内进行融孟之道维护,也就是意识形态宣传的职责。
但如果把文化输出定位为国策,那礼部尚书职位,就必须由精通此事的人来操盘。不然文化部长+外交部长,本人就不喜欢这些文化,更不懂对外,谈何对外输出?
那就必然要将礼部尚书一职,交给严蒿去任命。
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