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第540章 大秦（第1页）

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一个世界最需要的东西是什么？

当然是生命，只有存在生命，才是一个完整的世界。

因此，在熟悉了坚城果实的效果之后，林轩毫不犹豫的兑换了请神大法。

请神大法是一门利用香火之术修行的法门，和西方的信仰体系极为类似。

初始修行之时，需要“请神上身”，借用神明的力量和香火修行，等到修为有所成就的时候，便能够自行炼化香火信仰，直到拥有神位。

这门功法修行难度不高，但易学难精。

大部分人一辈子都困在第一境界，请神上身换取力量，还要提防“请神容易送神难”，只敢请和自家祖师相关的神，或者干脆请祖师爷上身。

从理论上而言，这种取巧的修行之法属于邪术，为名门正派所不容，可实际上，名门正派练了反而胜过邪魔外道许多。

如茅山派，纯阳宫这等修道大派，祖师爷都是赫赫有名的人物，早已位列仙班，交游广阔，请谁都行，没有被邪神妖物占据身体的危险。

龙虎山天师道这等超级大派，更是能够凭借“阳平治都功印”请仙神下凡，评书演义中多有张天师请王灵官或者雷部三十六将下凡降妖的情节。

简而言之，这种修行之法，背景越是深厚的势力，修行起来越方便。

明初之时，刘伯温斩断龙脉，灵气大量流失，请神大法开始流传天下，到了清朝，已经是多数大派的主流法门。

在风云世界以自身成就世界，又得到坚城果实，在体内开启小世界，林轩当然要修行一些信仰类的法门，壮大世界，壮大自己。

请神大法入门很容易，在侠王城就能修行。

或许是风云世界和关羽有了交情，以倾城之恋的刀意为引子，林轩很快便完成“请神”。

关羽在道家神话中地位很高，有“武财神”，“三界伏魔大帝”，“神威镇远天尊”，“关圣帝君”等多种神位。

“武财神”代表数之不尽的香火，这个世界上，拜不拜观音菩萨如来佛祖无所谓，财神爷肯定是要拜的，不管爱钱不爱钱，都不可能没事和财神爷过不去。

“三界伏魔大帝”代表实力，降妖伏魔的武力。

历代修行请神大法的人，修行“关圣道”的人数最多，能请到的最高级别的神明便是关羽。

初步修成请神大法之后，林轩又通过侠王城的管事兑换了一批处于战乱时代的百姓。

这些人经历战火，颠沛流离，林轩以“仙神手段”为他们安排住所，分配粮食土地，他们自然会把林轩当成神明崇拜。

崇拜的人越多，林轩实力越强，世界越大，世界变得更大，容纳的人更多，香火更加旺盛，林轩的实力更强，世界再次扩大。

这是一个完美的良性循环。

只不过目前这个世界只有两平方公里，还要开垦土地，能够容纳的百姓并不多，不需要什么特别杰出的管理人才，等到世界继续扩大，就需要管理人才了。

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